A marca de uma igreja viva que descobrimos no livro de Atos é o amor e o cuidado mútuo entre os cristãos da igreja primitiva.
A palavra comunhão que utilizam algumas versões é a tradução de koinonía. Este termo descreve aquilo que temos em comum, o que compartilhamos como cristãos. Isto se refere a duas verdades complementares.
Em primeiro lugar, compartilhamos a graça de Deus. O apóstolo João começa sua primeira carta com estas palavras: “Nossa comunhão é com o Pai e com o Filho, Jesus Cristo…” Paulo fala da comunhão que temos com o Espírito Santo. A comunhão autêntica é uma comunidade trinitária. Nós os cristãos participamos em comum no Pai, no Filho e no Espírito Santo.
Há um segundo aspecto da koinonía. Também temos em comum o que damos. Este é o aspecto que Lucas dá ênfase. Em suas cartas, Paulo usa esta mesma palavra, koinonía, para referir-se a uma oferta que estavam dando as igrejas. O adjetivo koinónico significa “generoso” e, nesta passagem, Lucas descreve a generosidade dos cristãos primitivos:“E todos os que criam estavam juntos, e tinham tudo em comum. E vendiam
suas propriedades e bens, e repartiam com todos, segundo cada um haviademister.”(Atos 2:44-45)
Esta passagem, muitos preferiam não encontrá-la na Biblia. Preferimos salta-la para evitar o desafio que ela encerra. Devemos imitar literalmente estes cristãos? Quis Jesus que todos seus seguidores vendessem suas possessões e repartissem o que obtivessem delas? Sem dúvida, o Senhor chamou a alguns de seus discípulos a uma pobreza voluntária total. Esse é o chamamento que fez ao jovem rico, por exemplo. A ele, Jesus disse expressamente que vendesse tudo e o desse aos pobres. Este foi também o chamado de Francisco de Assis, na idade média, e provavelmente é o chamado de Madre Tereza, em Calcutá. Eles nos recordam que a vida não consiste na abundância dos bens que possuímos. Mas não todos os discípulos de Cristo são chamados a isso. A proibição da propriedade privada é uma doutrina marxista, não cristã. Mesmo na igreja em Jerusalém, a decisão de vender as propriedades e dar tudo foi uma questão voluntária. Quando passamos para o versículo 46, lemos que os cristãos se reuniam “em suas casas”. Quer dizer, continuavam tendo casa e propriedades pessoais. Pelo visto, não haviam vendido todas as casas, seus móveis e suas propriedades! Contudo alguns tinham casas, e os cristão se reuniam nelas.
Não obstante, não devemos evadir do desafio destes versículos. Alguns suspiram com alívio porque não sugeri que devemos vender tudo e repartir-lo. Mas, mesmo que não seja nosso chamado particular, todos fomos chamados a nos amarmos mutuamente como faziam aqueles cristãos.
O primeiro fruto do Espírito Santo é o amor. Em particular, a igreja primitiva cuidava dos pobres, e compartilhava com eles parte de suas possessões. Esta atitude deve caracterizar a igreja em todos os tempos. A comunhão, a disposição de compartilhar, generosa e voluntariamente, é um princípio permanente. A igreja deveria ser a primeira entidade no mundo na qual se abolisse a pobreza. Conhecemos as estatísticas. O número de gente que vive na miséria, sem cobrir as necessidades básicas para sobreviver, é aproximadamente de um bilhão. A média dos que morrem de fome cada dia é de dez mil pessoas. Como podemos viver com estas estatísticas? Nós cristãos que vivemos em países mais ricos devemos ajustar nosso estilo de vida e viver com mais simplicidade. Não porque cremos que isto vai solucionar os problemas macroeconômicos do mundo, senão por solidariedade com os pobres.
Uma igreja cheia do Espírito Santo é uma igreja generosa. A generosidade tem sido sempre uma característica do povo cristão porque nosso Deus é um Deus generoso. Por isso, outra palavra que expressa a atitude de generosidade é a palavra “graça”. Se Ele da tudo de graça, se nosso Pai é generoso, Seus filhos também devem ser generosos.
CONHECEREIS A VERDADE E A VERDADE VOS LIBERTARÁ(João 8.32)
JESUS É DEUS ?
Os seguidores mais antigos de Jesus, todos eles, pareciam estar convencidos de que Jesus era realmente O Filho de Deus em forma humana. Paulo disse: "Ele é a imagem do Deus invisível... Nele a Sua totalidade teve o prazer em residir". João disse que Jesus criou o mundo. Pedro disse: "todo aquele que acredita Nele tem os seus pecados perdoados através de Seu nome".
Mas o que Jesus disse sobre si mesmo? Alguma vez ele se apresentou como Deus? De acordo com a Bíblia, não. Abaixo estão algumas de suas declarações feitas no tempo que estava na terra, e seus contextos.
Disseram-lhe os judeus: "Você ainda não tem cinqüenta anos e viu Abraão?" Respondeu Jesus: "Eu lhes afirmo que antes de Abraão nascer, Eu Sou!" Então eles apanharam pedras para apedrejá-lo, mas Jesus escondeu-se e saiu do templo. (João 8.57-59)
"Eu e o Pai somos um". Novamente os judeus pegaram pedras para apedrejá-lo, mas Jesus lhes disse: "Eu lhes mostrei muitas boas obras da parte do Pai. Por qual delas vocês querem me apedrejar?" Responderam os judeus: "Não vamos apedrejá-lo por nenhuma boa obra, mas pela blasfêmia, porque você é um simples homem e se apresenta como Deus". (João 10:30-33) Então Jesus disse em alta voz: "Quem crê em mim, não crê apenas em mim, mas naquele que me enviou. Quem me vê, vê aquele que me enviou. Ora estava Jesus ai fazendo separação entre Eele e o Pai. Eu vim ao mundo como luz, para que todo aquele que crê em mim não permaneça nas trevas". (João 12:44-46) Quando terminou de lavar-lhes os pés, Jesus tornou a vestir sua capa e voltou ao seu lugar. Então lhes perguntou: "Vocês entendem o que lhes fiz? Vocês me chamam Mestre e Senhor, e com razão, pois eu o sou. Pois bem, se eu, sendo Senhor e Mestre de vocês, lavei-lhes os pés, vocês também devem lavar os pés uns dos outros". (João 13:12-14) Respondeu Jesus: "Eu sou o caminho, a verdade e a vida. Ninguém vem ao Pai, a não ser por mim. Se vocês realmente me conhecessem, conheceriam também o meu Pai. Já agora vocês o conhecem e o têm visto". Disse Filipe: "Senhor, mostra-nos o Pai, e isso nos basta". Jesus respondeu: "Você não me conhece, Filipe, mesmo depois de eu ter estado com vocês durante tanto tempo? Quem me vê, vê o Pai. Como você pode dizer: 'Mostra-nos o Pai'?". (João 14:6-9)
Como Ele Se Descreve?
Jesus lhes disse: "Digo-lhes a verdade: Não foi Moisés quem lhes deu pão do céu, mas é meu Pai quem lhes dá o verdadeiro pão do céu. Pois o pão de Deus é aquele que desceu do céu e dá vida ao mundo". Disseram eles: "Senhor, dá-nos sempre desse pão!". Então Jesus declarou: "Eu sou o pão da vida. Aquele que vem a mim nunca terá fome; aquele que crê em mim nunca terá sede". (João 6:32-35) Falando novamente ao povo, Jesus disse: "Eu sou a luz do mundo. Quem me segue, nunca andará em trevas, mas terá a luz da vida". Os fariseus lhe disseram: "Você está testemunhando a respeito de si próprio. O seu testemunho não é válido!". Respondeu Jesus: "Ainda que eu mesmo testemunhe em meu favor, o meu testemunho é válido, pois sei de onde vim e para onde vou. Mas vocês não sabem de onde vim nem para onde vou". (João 8:12-14)
Então Jesus afirmou de novo: "Digo-lhes a verdade: Eu sou a porta das ovelhas. Todos os que vieram antes de mim eram ladrões e assaltantes, mas as ovelhas não os ouviram. Eu sou a porta; quem entra por mim será salvo. Entrará e sairá, e encontrará pastagem. O ladrão vem apenas para roubar, matar e destruir; eu vim para que tenham vida, e a tenham plenamente. Eu sou o bom pastor. O bom pastor dá a sua vida pelas ovelhas". (João 10:7-11) Disse Marta a Jesus: "Senhor, se estivesses aqui meu irmão não teria morrido. Mas sei que, mesmo agora, Deus te dará tudo o que pedires". Disse-lhe Jesus: "O seu irmão vai ressuscitar". Marta respondeu: "Eu sei que ele vai ressuscitar na ressurreição, no último dia". Disse-lhe Jesus: "Eu sou a ressurreição e a vida. Aquele que crê em mim, ainda que morra, viverá; e quem vive e crê em mim, não morrerá eternamente. Você crê nisso?" Ela lhe respondeu: "Sim, Senhor, eu tenho crido que tu és o Cristo, o Filho de Deus que devia vir ao mundo". (João 11:21-27)
Ele Disse Que Foi Enviado Aqui Para Fazer O Quê?
Jesus os chamou e disse: "Vocês sabem que os governantes das nações as dominam, e as pessoas importantes exercem poder sobre elas. Não será assim entre vocês. Ao contrário, quem quiser tornar-se importante entre vocês deverá ser servo, e quem quiser ser o primeiro deverá ser escravo, como o Filho do homem que não veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate por muitos". (Mateus 20:25-28)"Porque estava ensinando os seus discípulos. E lhes dizia: "O Filho do homem está para ser entregue nas mãos dos homens. Eles o matarão, e depois de três dias ele ressuscitará". Mas eles não entendiam o que ele queria dizer e tinham receio de perguntar-lhe". (Marcos 9:31-32)"Pois Deus tanto amou o mundo que deu o seu Filho Unigênito para que todo o que nele crer não pereça, mas tenha a vida eterna. Pois Deus enviou o seu Filho ao mundo, não para condenar o mundo, mas para que este fosse salvo por meio dele. Quem nele crê não é condenado, mas quem não crê já está condenado, por não crer no nome do Filho Unigênito de Deus". (João 3:16-18)"Todo aquele que o Pai me der virá a mim, e quem vier a mim eu jamais rejeitarei. Pois desci do céu não para fazer a minha vontade, mas para fazer a vontade daquele que me enviou. E esta é a vontade daquele que me enviou: que eu não perca nenhum dos que ele me deu, mas os ressuscite no último dia. Porque a vontade de meu Pai é que todo aquele que olhar para o Filho e nele crer tenha a vida eterna, e eu o ressuscitarei no último dia". (João 6:37-40)
Jesus e a Natureza Divina
De acordo com a História, um dos tópicos mais controvertidos entre os que afirmam seguir a Bíblia tem sido a natureza de Jesus e sua relação com o Pai. Nos primeiros cinco séculos após a encarnação de Cristo, os cristãos passaram pelas chamadas "controvérsias cristológicas": vários grupos defendiam visões completamente diferentes com respeito à natureza de Jesus Cristo e do ser divino. Isso talvez não nos cause nenhum espanto. Satanás desejaria mais do que nunca introduzir entre os discípulos erros no que se refere à natureza de Deus, sendo esses erros básicos e extremamente prejudiciais. Além disso, qualquer ser humano que tente compreender a natureza de Deus está lidando com um assunto muito mais profundo que ele mesmo. É natural tentar reduzir Deus às condições humanas e começar a analisá-lo de acordo com as limitações humanas.
Mesmo hoje, há acirradas controvérsias entre os supostos seguidores do Senhor Jesus no que diz respeito à natureza e ao conceito da divindade. Neste artigo não pretendemos abranger todas, nem esgotar o estudo de uma delas, mas apresentar certos princípios bíblicos que nos orientarão diante das várias doutrinas acerca de Jesus.
É importante começar qualquer estudo com a postura correta. Precisamos sempre estar dispostos a submeter os nossos conceitos ao significado imparcial dos textos bíblicos. Consultar a Bíblia para tentar provar o que já decidimos ser a nossa crença é perigoso e muitas vezes leva a equívocos. Se as nossas concepções nos obrigam a torcer as Escrituras para que se encaixem ao que pensamos, então devemos abandonar os nossos conceitos. Nem tudo na Bíblia nos parecerá sábio e razoável. A sabedoria de Deus não se sujeita à nossa avaliação. Por causa das nossas limitações, a sabedoria de Deus às vezes parece tola. Não é necessário que tudo tenha sentido para nós nem que tudo seja coerente, mas pela fé devemo-nos submeter ao que a Palavra de Deus claramente afirma sem rodeios (1 Coríntios 1-2).
Jesus é Deus?
Vários grupos negam a absoluta divindade de Cristo, negam que Jesus seja Deus com d maiúsculo. Segundo eles, ele é um deus, um arcanjo muito elevado, mas não é igual a Deus Pai. Os teólogos modernos muitas vezes ensinam que Jesus era um grande homem, um mestre maravilhoso e um grande profeta , mas não Deus na verdade.
Há vários "porém" que devem ser ligados a essa afirmação. Quando Jesus se fez carne, passou a ser humano. Participou da nossa natureza; submeteu-se à experiência humana. Assim, experimentou a fome, a sede, o cansaço. Nas palavras de Paulo: "pois ele, subsistindo em forma de Deus, não julgou como usurpação o ser igual a Deus; antes, a si mesmo se esvaziou, assumindo a forma de servo, tornando-se em semelhança de homens; e, reconhecido em figura humana, a si mesmo se humilhou, tornando-se obediente até à morte e morte de cruz" (Filipenses 2:6-8). É importante entendermos que, quando Jesus se fez homem, não deixou de ser Divino. Ele era Divino vivendo como humano. Mas restringiu-se a forma e a limitações muito diferentes da natureza de sua existência eterna. Ao afirmar que Jesus é Divino, então, não estamos tentando negar a realidade de Jesus ter-se tornado um ser humano verdadeiro.
Afirmar que Jesus é Divino não é afirmar que ele é o Pai. O próximo subitem deste artigo discutirá exatamente essa questão.
Seria válido admitir já de início neste estudo que se acha revelada nas Escrituras uma nítida diferença entre o papel do Pai e o do Filho. Uma delas é que foi o Filho que se fez carne, não o Pai. Mas, o que é mais fundamental, o Pai parece ser revelado na Palavra como o planejador e diretor, e o Filho, como o concretizador. O Filho submeteu-se à vontade do Pai. Nesse sentido, Jesus afirmou: "O Pai é maior do que eu" (João 14:28). Entendemos que, de acordo com as Escrituras, o marido deve ser o cabeça da esposa, e ela deve submeter-se ao marido. Mas isso não significa que o marido seja superior em essência; simplesmente tem um papel de autoridade. Tanto marido quanto mulher são plena e igualmente humanos. Da mesma forma, a liderança do Pai e a submissão do Filho não implicam diferença de natureza. Ambos são plena e igualmente divinos.
O Testemunho das Escrituras
A Bíblia deixa bem claro que Jesus é Divino. "Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu; o governo está sobre os seus ombros; e o seu nome será: Maravilhoso Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, Príncipe da Paz" (Isaías 9:6). O menino que haveria de nascer se chamaria "Deus Forte".1
Em João 1:1: "No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus". Aqui o Verbo é Jesus (veja João 1:14). Jesus não só estava com Deus, mas era Deus. Isso parece confuso a princípio. Mas analise este exemplo simples. Meu nome é Gary Fisher. O nome de minha esposa é Sandra Fisher. Se ela estivesse aqui comigo agora, seria possível dizer: "Sandra está com Fisher e Sandra é Fisher". No primeiro caso, Fisher refere-se a mim especificamente; no segundo, é usado como o nome da família em que (no meu caso) há quatro membros. Jesus estava com Deus (o Pai) e era ele mesmo Deus (também compartilhava da natureza de ser Deus).
"Respondeu-lhe Tomé: Senhor meu e Deus meu!" (João 20:28). Tomé dirigiu-se a Jesus dizendo: "Senhor meu e Deus meu". Tomé estava errado? Jesus não achou que estivesse, pois disse: "Porque me viste, creste? Bem-aventurados são os que não viram e creram" (João 20:29). Essa passagem é uma comprovação tão forte da divindade de Cristo, que já se inventaram inúmeras explicações para recusá-la. Por exemplo, Tomé estava apenas manifestando o seu espanto, como alguém hoje, que talvez dissesse: "Ó, meu Deus do céu". Mas isso implicaria dizer que Tomé estava usando o nome de Deus em vão. No entanto, Jesus o elogiou por isso. Outros acreditam que Tomé estava chamando Jesus seu Senhor e depois voltando-se ao Pai, dizendo "Deus meu". Mas o texto diz: "Respondeu-lhe Tomé". Tomé estava reconhecendo que Jesus era seu Deus.
Examine estes textos: "Deles são os patriarcas, e também deles descende o Cristo, segundo a carne, o qual é sobre todos, Deus bendito para todo o sempre" (Romanos 9:5). "Aguardando a bendita esperança e a manifestão da glória do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesus" (Tito 2:13). "Simão Pedro, servo e apóstolo de Jesus Cristo, aos que conosco obtiveram fé igualmente preciosa na justiça do nosso Deus e Salvador Jesus Cristo" (2 Pedro 1:1). Todos se referem a Jesus como Deus.
Jesus afirmou ser Deus em várias ocasiões. Em João 5:17, ele disse: "Mas ele lhes disse: Meu Pai trabalha até agora, e eu trabalho também". Os judeus entenderam devidamente a afirmação de Jesus como uma indicação de que ele era igual a Deus (João 5:18). Em João 10:30, Jesus declarou: "Eu e o Pai somos um". Jesus fez a ousada declaração em João 14 de que vê-lo significava ver o Pai: "Se vós me tivésseis conhecido, conheceríeis também a meu Pai. Desde agora o conheceis e o tendes visto. Replicou-lhe Filipe: Senhor mostra-nos o Pai, e isso nos basta. Disse-lhe Jesus: Filipe, há tanto tempo estou convosco, e não me tens conhecido? Quem me vê a mim vê o Pai; como dizes tu: Mostra-nos o Pai?" (João 14:7-9). (Veja também as afirmações de Jesus em João 8:56-59, as quais serão discutidas numa seção posterior deste artigo.)
Jesus aceitava ser adorado
Somente Deus deve ser adorado. Adorar a criatura é idolatria e é terminantemente proibido nas Escrituras (veja Romanos 1:25). O próprio Jesus afirmou: "Então, Jesus lhe ordenou: Retira-te, Satanás, porque está escrito: Ao Senhor, teu Deus, adorarás, e só a ele darás culto" (Mateus 4:10) ao citar Deuteronômio 6:13 em resposta à tentação de Satanás. Em nenhum lugar das Escrituras um homem justo aceitou ser adorado. Pedro recusou-se a permitir que Cornélio se curvasse diante dele (Atos 10:25-26). Paulo e Barnabé ficaram abismados quando o povo de Listra se preparou para adorá-los como deuses. Tomaram imediatamente uma atitude: "Porém, ouvindo isto, os apóstolos Barnabé e Paulo, rasgando as suas vestes, saltaram para o meio da multidão, clamando: Senhores, por que fazeis isto? Nós também somos homens como vós, sujeitos aos mesmos sentimentos, e vos anunciamos o evangelho para que destas cousas vãs vos convertais ao Deus vivo, que fez o céu, a terra o mar e tudo o que há neles" (Atos 14:14-15). Os anjos são seres celestes superiores aos homens, mas nem mesmo eles aceitam ser adorados (Apocalipse 19:10; 22:8-9).
É bem notável, então, que Jesus tenha aceitado a adoração do homem. Quando Jesus acalmou a tempestade, "os que estavam no barco o adoraram, dizendo: Verdadeiramente és Filho de Deus!" (Mateus 14:33). Jesus não os repreendeu por louvá-lo. O cego que Jesus curou em João 9 o adorou (João 9:38). Várias vezes os discípulos adoraram a Jesus após a ressurreição, e Jesus jamais deu a entender que aquilo não era certo (Mateus 28:9,17). Jesus na realidade ensinou de modo claro: "Que todos honrem o Filho do modo por que honram o Pai. Quem não honra o Filho não honra o Pai que o enviou" (João 5:23). Nenhum homem justo e nenhum anjo do céu (nem o mais exaltado) jamais pediu que os homens os honrassem da mesma forma que honram ao Pai. Se Jesus não fosse Deus, então João 5:23 seria uma das blasfêmias mais audaciosas que jamais foram proferidas por lábios humanos.
Os cristãos primitivos adoravam a Jesus: "O Senhor me livrará também de toda obra maligna e me levará salvo para o seu reino celestial. A ele, glória pelos séculos dos séculos. Amém" (2 Timóteo 4:18). "Antes, crescei na graça e no conhecimento de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. A ele seja a glória, tanto agora como no dia eterno" (2 Pedro 3:18). Repare na surpreendente semelhança da adoração oferecida ao Pai com a oferecida ao Filho. Falando do Pai, Pedro disse: "A ele seja o domínio, pelos séculos dos séculos. Amém." (1 Pedro 5:11). Mas, em referência ao Filho, João escreveu: "A ele a glória e o dóminio pelos séculos dos séculos. Amém" (Apocalipse 1:6). Deus ordenou que mesmo os anjos devem adorar ao Pai: "E, novamente, ao introduzir o Primogênito no mundo, diz: E todos os anjos de Deus o adorem" (Hebreus 1:6).
Todas as hostes celestes adoram a Jesus do mesmo modo que adoram o Pai. Os quatro seres viventes e os 24 anciãos "E entoavam novo cântico, dizendo: Digno és de tomar o livro e de abrir-lhe os selos, porque foste morto e com o teu sangue compraste para Deus os que procedem de toda tribo, língua, povo e nação e para o nosso Deus os constituíste reino e sacerdotes; e reinarão sobre a terra" (Apocalipse 5:9-10). O texto prossegue: "Vi e ouvi uma voz de muitos anjos ao redor do trono, dos seres viventes e dos anciãos, cujo número era de milhões de milhões e milhares de milhares, proclamando em grande voz: Digno é o Cordeiro que foi morto de receber o poder, e riqueza, e sabedoria, e força, e honra, e glória, e louvor. Então, ouvi que toda criatura que há no céu e sobre a terra, debaixo da terra e sobre o mar, e tudo o que neles há, estava dizendo: Àquele que está sentado no trono e ao Cordeiro, seja o louvor, e a honra, e a glória e o domínio pelos séculos dos séculos. E os quatro seres viventes respondiam: Amém; também os anciãos prostararam-se e adoraram" (Apocalipse 5:11-14).
Essas declarações de adoração a Jesus Cristo constituem a mais forte prova de sua divindade. As Escrituras declaram, sem hesitar, que somente Deus deve ser adorado, mas Jesus é adorado no céu pelas mais elevadas criaturas celestes. Jesus é até ligado ao Pai na mesma declaração de louvor. Paulo escreveu a verdade: "Pelo que também Deus o exaltou sobremaneira e lhe deu o nome que está acima de todo nome, para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho, nos céus, na terra e debaixo da terra, e toda língua confesse que Jesus Cristo é Senhor, para glória de Deus Pai" (Filipenses 2:9-11).
Afirmações indiretas
Há muitas coisas que Jesus fez que somente Deus é capaz de fazer. Jesus perdoou os pecados dos homens, mas somente Deus pode perdoar pecados (veja Marcos 2:1-12; Lucas 7:36-50). Ele afirmou ser capaz de dar vida (João 5:21; 10:28; 17;2) e de julgar o mundo (Mateus 7:23; 16:27; 25:31-46; João 5:22-27), habilidades que pertencem exclusivamente a Deus. Jesus criou o mundo (João 1:1-3, 10) e o sustém (Colossenses 1:17). Jesus fez afirmações que implicavam a sua onipresença (Mateus 18:20; 28:20) e onisciência (Marcos 12:25;Mateus 9:4; 12:25; veja também Apocalipse 2:23; 1 Reis 8:39). Ele afirmou ser maior que o templo, maior que Jonas e maior que Salomão (Mateus 12:6, 41-42). Ele afirmou não ter pecado (João 8:46). Tudo isso o põe sem dúvida na categoria de Deus.
Jesus ensinou que vê-lo era ver o Pai (João 12:45; 14:9), que crer nele era crer no Pai (João 12:44) e que conhecê-lo era conhecer o Pai (João 8:19; 14:7). Ele disse que quem o recebe, recebe o Pai (Marcos 9:37); que quem o honra, honra o Pai (João 5:23); mas quem o rejeita e o odeia, rejeita e odeia o Pai (Lucas 10:16; João 15:23). Qual mero homem, qual arcanjo poderia fazer afirmações como essas?
O que Jesus disse refletia a noção da sua própria importância. Ele disse que era a luz do mundo, o pão da vida, a ressurreição e a vida e o único caminho para o Pai (João 6;35; 8:12; 11:25; 14:6). Ele disse que as coisas que estavam escritas no Antigo Testamento foram escritas a seu respeito (Lucas 24:27, 44; João 5:39, 46). Ele disse que, quando o Espírito Santo viesse, ele o glorificaria (João 14:26; 15:26; 16:14). Jesus mostrou que era imprescindível ir a ele, ouvi-lo, crer nele, confessá-lo e segui-lo (Mateus 11:28-30; João 6:45; 18:37; 8:24; 11:25; Mateus 10:32-33; João 8:12; 10:27). Ele nos ensinou a perder a vida por amor a ele (Lucas 9:24) e amá-lo mais que ao pai, à mãe, à esposa, aos filhos e à própria vida (Mateus 10:37; Lucas 14:26). Fazendo uso de uma metáfora ousada, Jesus disse que devemos comer a sua carne e beber o seu sangue para que possamos ter vida (João 6:51-58). O Senhor deixou a ceia em memória dele, para que nunca viéssemos esquecê-lo (Lucas 22:19). Ele ensinou que a sua vidaseria entregue em resgate por muitos (Mateus 20:28; 26:28; João 10:15; 12:32).
Ou Jesus era um egoista arrogante, ou era Deus. Diante de suas afirmações ousadas, não há meio-termo. "Respondeu-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida; ninguém vem ao Pai senão por mim" (João 14:6). "Jesus, aproximando-se, falou-lhes, dizendo: Toda a autoridade me foi dada no céu e na terra" (Mateus 28:18).
Jesus é o Deus revelado no Antigo Testamento
Há duas palavras traduzidas por "Senhor" no Antigo Testamento. Uma delas significa simplesmente senhor, mestre, amo. A outra é geralmente escrita em letras maiúscula e significa "Eu Sou", ou seja, aquele que existe por si mesmo, o eterno. Esse "SENHOR" tem origem numa palavra hebraica de quatro letras: "YHWH". Mas os judeus não pronunciavam a palavra; eles simplesmente diziam "SENHOR" sempre que a encontravam na leitura da Bíblia. Eles criam que "YHWH" fosse santo demais para ser proferido por seres humanos. Assim, a maioria das traduções da Bíblia simplesmente traduz "YHWH" por SENHOR. Poucas traduzem por "Jeová". Essa palavra é importante no entendimento da natureza de Cristo, porque é uma palavra que só se aplica a Deus. Uma palavra como senhor, que é tão comum, poderia ser usada em respeito a um superior. Mas a palavra "YHWH" (SENHOR, ou Jeová, Eu Sou) só poderia ser empregada corretamente em referência ao único e verdadeiro Deus.
Jesus disse que ele é YHWH, Eu Sou: "Respondeu-lhes Jesus: Em verdade, em verdade eu vos digo: antes que Abraão existisse EU SOU." (João 8:58).2 Era uma declaração chocante, e os judeus pegaram pedras ali mesmo para apedrejar Jesus por blasfêmia (João 8:59). Muitos textos aplicam profecias sobre Jeová (o "SENHOR") a Jesus. João Batista ia preparar o caminho para o "SENHOR" (Isaías 40:3; veja Mateus 3:3; Marcos 1;3; Lucas 3:4-5). A glória do "SENHOR", vista por Isaías, era uma visão da glória de Jesus (Isaías 6; João 12:37-43). Não são casos isolados. Várias afirmações sobre o SENHOR no Antigo Testamento são aplicadas a Jesus no Novo.3 Jesus também é Deus Jeová, o SENHOR.
Jesus não é o Pai
Algumas pessoas tomam as evidências apresentadas acima e ensinam que Jesus é a mesma pessoa que o Pai. Elas acreditam que o Pai e o Filho não passam de manifestações diferentes da mesma pessoa. Eles fazem uso da seguinte ilustração: um homem pode ser ao mesmo tempo pai e filho. Isso é verdade. Eu sou tanto pai, como filho. Mas eu não sou o meu próprio pai, nem sou o meu filho. A Bíblia revela três pessoas diferentes que compõem o único Deus.
Há inúmeros textos que mostram a diferença entre a pessoa do Pai e a do Filho. "Todo aquele que ultrapassa a doutrina de Cristo e nela não permanece não tem Deus; o que permanece na doutrina, esse tem tanto o Pai como o Filho" (2 João 9). "Tanto o Pai como o Filho" leva a entender a existência de dois seres. Jesus afirmou ter duas testemunhas: ele mesmo e o Pai. "Se eu julgo, o meu juizo é verdadeiro, porque não sou eu só, porém eu e aquele que me enviou. Também na vossa lei está escrito que o testemunho de duas pessoas é verdadeiro. Eu testifico de mim mesmo, e o Pai, que me enviou, também testifica de mim." (João 8:16-18). Se Jesus fosse a mesma pessoa que o Pai, haveria uma só testemunha, mas Jesus disse claramente que havia duas. (Veja também 1 João 2:22; 1 Coríntios 8:16). "Replicou-lhes Jesus: Se Deus fosse, de fato, vosso pai, certamente, me havíeis de amar; porque eu vim de Deus e aqui estou; pois não vim de mim mesmo, mas ele me enviou" (João 8:42). O Pai enviou o Filho. O Filho não se enviou. Portanto, o Pai não é o Filho. Jesus muitas vezes orou ao Pai (Lucas 23:34, 46). Estava Jesus orando a si mesmo? Ele ensinou os discípulos a orar: "Portanto, vós orareis assim: Pai nosso, que estás nos céus, santificado seja o teu nome" (Mateus 6:9), estando ele próprio na terra. "E eu rogarei ao Pai, e ele vos dará outro Consolador, a fim de que esteja para sempre convosco" (João 14:16). Se o Pai, o Filho e o Espírito Santo são todos uma só pessoa, então Jesus orou a si mesmo e pediu que enviasse a si mesmo.
O Pai reconhecia o Filho: "E eis uma voz dos céus,que dizia: Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo" (Mateus 3:17). Será que o Pai estava simplesmente falando para si a respeito de si mesmo? Jesus disse que, se ele glorificasse a si mesmo, a sua glória não seria nada (João 8:54). "Porque eu desci do céu, não para fazer a minha própria vontade, e sim a vontade daquele que me enviou" (João 6:38). Jesus veio fazer a própria vontade, ou não? Se respondermos que sim, contrariamos Jesus. Se dizemos que não (a resposta correta), então admitimos que Jesus e o Pai são pessoas distintas, porque Jesus de fato veio fazer a vontade do Pai. (Veja também João 8:29).
O Filho retornou ao Pai no céu (João 16:28; 20:17). Se Jesus é o Pai, ele já estava no céu antes de subir para junto de si mesmo. Jesus retornou ao céu para entrar na presença de Deus (Hebreus 9:24). Mas ele já estava na sua própria presença. Se o Filho e o Pai são a mesma pessoa, por que Jesus tinha de ir para o céu para entrar na presença dele próprio?
Vários textos mostram que Jesus está assentado à direita de Deus (Colossenses 3:1). Seria uma grande façanha alguém sentar à direita de si mesmo!
Jesus disse que somente o Pai sabia o momento exato de sua vinda; isso nem mesmo ele sabia (Mateus 24:36). Se Jesus era o Pai, então ele sabia algumas coisas que não sabia? Quando Jesus retornar, ele entregará o seu reino de volta ao Pai e se sujeitará ao Pai (1 Coríntios 15:24-28). Será que Jesus entregará o reino a si mesmo e se submeterá a si mesmo? As Escrituras ensinam com uma clareza inconfundível a distinção entre o Pai e o Filho.
A natureza da divindade
Deus é uno (Deuteronômio 6:4; Isaías 40-48; Marcos 12:29; 1 Timóteo 1:17; Tiago 2:19; 4:12, etc.). A natureza de sua unidade é o assunto em pauta. Com base mesmo no que se evidenciou acima, deve estar claro que a unidade de Deus é uma união, não uma unidade absoluta. A palavra equivalente a Deus no Antigo Testamento (elohim) é uma formação no plural. A palavra equivalente a um, empregada em referência a Deus no Antigo Testamento (echad) também é uma forma plural. Deus disse: "Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança . . ." (Gênesis 1:26). A quem se refere esse "nossa"? Somos criados à imagem de Deus, mas há mais de uma pessoa que compôs Deus. Atente para essas afirmações: "Então, disse o SENHOR Deus: Eis que o homem se tornou como um de nós, conhecedor do bem e do mal; assim, que não estenda a mão, e tome também da árvore da vida, e coma, e viva eternamente" (Gênesis 3:22). "Vinde, desçamos e confundamos ali a sua linguagem, para que um não entenda a linguagem de outro" (Gênesis 11:7). Desde os primeiros capítulos da Bíblia, vemos Deus revelado como uma unidade plural (veja também Isaías 6:8). Existe até mesmo diálogos registrados entre Deus e Deus na Bíblia: veja Salmos 110:1, por exemplo.
Em que sentido o Pai e o Filho são um? São uma só pessoa? Ou são um em unidade e em propósito? Observe atentamente João 17:20-23: "Não rogo somente por estes, mas também por aqueles que vierem a crer em mim, por intermédio da sua palavra; a fim de que todos sejam um; e como és tu, ó Pai, em mim e eu em ti, também sejam eles em nós; para que o mundo creia que tu me enviaste. Eu lhes tenho transmitido a glória que me tens dado, para que sejam um, como nós o somos; eu neles, e tu em mim, a fim de que sejam aperfeiçoados na unidade, para que o mundo conheça que tu me enviaste e os amaste, como também amaste a mim." Esse texto ensina que os cristãos devem ser um como o Pai e o Filho são um. Os cristãos devem passar a ser uma só pessoa? Ou será que devem ser um em unidade e em propósito? Já que a unidade que os cristãos devem ter não é a de ser uma só pessoa, então a unidade do Pai e do Filho não significa que são a mesma pessoa. A Bíblia muitas vezes trata de coisas que são unas. Marido e mulher são um (Mateus 19:4-6; Efesios 5:31). O que planta e o que rega são um (1 Coríntios 3:6-8). Os cristãos são um (1 Coríntios 12:14). E também o Pai e o Filho (e o Espírito Santo) são um.
Embora nos tenhamos concentrado principalmente no Pai e no Filho, as Escrituras mostram que o Espírito Santo também é uma pessoa divina. O Espírito Santo é revelado como um ser pessoal. Ele faz o que somente uma pessoa pode fazer: fala (1 Timóteo 4:1); ensina(João 14:26); reprova (João 16:8); orienta (Gálatas 5:18); intercede (Romanos 8:26); chama (Atos 13:2); pensa (Romanos 8:27; 1 Coríntios 2:10-11); toma decisões (Atos 13:12; 15:28). Os sentimentos que tem só uma pessoa pode ter: é alvo de mentiras (Atos 5:3); é resistido (Atos 7:51); é desprezado (Hebreus 10:29); fica entristecido (Efésios 4:30); fica irado (Isaías 63:10); é blasfemado (Mateus 12:31). O Espírito Santo tem características divinas: é onisciente (1 Coríntios 2:10-11) e onipresente (Salmo 139:7-10). O Novo Testamento une Pai, Filho e Espírito Santo de modo impressionante. Muitos textos mencionam os três: "A graça do Senhor Jesus Cristo, e o amor de Deus, e a comunhão do Espírito Santo sejam com todos vós" (2 Coríntios 13:13). "Ide, portanto, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo" (Mateus 28:19). "Eleitos, segundo a presciência de Deus Pai, em santificação do Espírito, para a obediência e a aspersão do sangue de Jesus Cristo, graça e paz vos sejam multiplicadas." (1 Pedro 1:2; veja também Romanos 15:30; 1 Coríntios 12:4-6; 6:11; 2 Corìntios 1:20-21; Gálatas 4:6; Efésios 2:18; 3:14-17; 5:18-20; 1 Tessalonicenses 5:18-19; 2 Tessalonicenses 2:13; Tito 3:4-6; 1 João 4:13-14; Judas 20-21; Apocalipse 1:4-5). Embora a Bíblia em momento algum apresente uma definição teológica de Deus, é possível entender alguns aspectos de seu ser estudando a revelação dada nas Escrituras. O que podemos concluir é: Deus é o nome dado à natureza divina, a há três seres que partilham dessa mesma natureza Jesus é Deus? Alguma vez Jesus afirmou ser Deus?
a mesma pessoa Jesus e Deus
Esta é uma afirmação muito firme nos evangelhos e na Bíblia em geral, porém sendo ela tão declarada há quem entre os cristãos não a aceite como verdade clara e bíblica.
Tenho ao longo dos mais de 20 anos de ministério seguido a máxima que me diz que se eu não entendo tudo o que a Palavra diz, certamente não é a Bíblia que está errada, mas sim a minha limitação que não me deixa entender. Assim, posso claramente glorificar Deus e manter a esperança de um entendimento futuro.
É verdade também que Deut. 29:29 ensina-nos claramente que há coisas que nos são encobertas e que pertencem ao Senhor e outras que são para nós e para nosso filhos para cumprirmos a vontade do eterno Deus.
Aqui estamos a falar de algo que não está encoberto, mas sim muito bem revelado. Como cristãos podemos afirmar sem dúvida nenhuma que Deus e Jesus são a mesma pessoa.
Desde o Génesis que Deus o Pai fala da existência de Jesus que estava com Ele na Criação.
João mostra isso no seu evangelho logo no 1º Cap. dizendo que o “logos”, a palavra, estava com Deus e o “logos”, a palavra, era Deus.
Para João o “logos” encarnado é o próprio Senhor Jesus.
Afirma a TNMSE (tradução do novo mundo das Sagradas Escrituras) em João 1:1 o seguinte: “no princípio era a Palavra, e a Palavra estava com Deus, e a palavra era deus.”
Estranho nesta tradução o fato de dizer Deus e deus. Sabemos que no hebraico não havia nem pontuação nem destinação de letra grande, então não é possível fazer essa diferenciação entre a palavra Deus.
Esta é a também afirmação do próprio Senhor Jesus em João 10:30 “eu e o Pai somos um”.
Qual o problema de aceitar a Palavra de Jesus? Ele próprio faz a afirmação. Não encontrei nenhuma tradução bíblica que não faça esta afirmação inclusive a própria TNMSE das TJ.
Encontramos em João 17:11, 22 outras afirmações do Mestre na Sua oração sacerdotal que diz no verso 17 “...Pai santo, guarda em teu nome aqueles que me deste, para que sejam um, assim como nós.” e no verso 22 “e eu dei-lhes a glória que a mim me deste, para que sejam um, como nós somos um” Jesus fala com o Pai e roga que haja unidade entre os seus filhos os quais formam a Igreja que é una à face da terra.
Paulo diz aos Romanos que somos muitos mas somos um só corpo em Cristo, mas individualmente membros uns dos outros. Romanos 15:5
Este é um ponto assente no povo de Deus, que a Igreja é una e forma o Corpo de Cristo.
O Apóstolo João diz na sua 1ª Epístolas no verso 20 “e sabemos que já o Filho de Deus é vindo e nos deu entendimento para conhecermos o que é verdadeiro; e no que é verdadeiro estamos, isto é, em seu Filho Jesus Cristo. Este é o verdadeiro Deus e a vida eterna.”
Qualquer simples interpretação do texto chega à conclusão que estamos em Jesus Cristo e este é o verdadeiro Deus. Assim, não podem restar dúvidas quanto ao facto de Jesus e Deus serem um só.
Porque será que nem todo o cristão não crê no que Cristo afirma?
Lemos na TNMSA das TJ em I João 5:20 o seguinte: “mas, sabemos que o Filho de Deus veio e nos deu capacidade intelectual para podermos obter conhecimento do verdadeiro. E nós estamos em união com o verdadeiro, por meio de seu Filho Jesus Cristo. Esse é o verdadeiro Deus e a vida eterna”
Este verso não deveria deixar dúvidas a uma TJ sobre o facto de Jesus e Deus serem realmente a mesma pessoa.
É verdade que a limitada mente humana nem sempre entende tudo, e também é verdade que há textos de difícil interpretação, mas sobre o facto de que Jesus e o Pai são um, não me parece que hajam interpretação possível
Porque se diz então que são três as pessoas da Santíssima Trindade: O Pai, o Filho e o Espírito Santo?
Deus ensina-nos na sua Palavra que as três pessoas são Deus universal verdadeiro e eterno.
Mateus 28:19 "Portanto ide, ensinai todas as Nações, baptizando-as em Nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo."
Então? Em que ficamos...???
Senão vejamos: EU E O PAI SOMOS UM, isto nao significa que é o mesmo, serem um no sentido de objetivo, de entendimento e de poder. Jesus nao disse: EU E O PAI SOMOS A MESMA PESSOA.
A Bíblia diz que Jesus na cruz clamava, Meu Deus, por que me desanparaste.
porque me desamparaste? e também temos um advogado no céu, um mediador, se há um mediador entre Deus e os homens, há outra pessoa. Sei perfeitamente que Deus pode se dividir em quantos quiser, mas pensar nisto, seria no mínimo imbecibilidade, Deus não é tonto pra escrever asneiras. Jesus estava dentro d'agua e uma vos no céu soou, este é meu filho amado em quem me comprazo, havia distinção. Também Jesus está assentado à direita de Deus. Ele é a primícia da criação, isto é, foi criado, também a Bíblia diz que ele recebeu, quem recebe recebe de alguem, há um outro que lhe concedeu todo poder no céu e na terra.
José do Egito foi um exemplo clássico disto. pense DEUS As Escrituras claramente dizem que Deus é único, como podemos ver nas passagens descritas seguidamente: Deuteronómio 4.35,39;6.4; 2Samuel 7.22; 1Reis 8.60; Isaías 44.6,8; Marcos 12.29; Romanos 3.30; 1Coríntios 8.4; Gálatas 3.20; Tiago 2.19; Judas 25.
Estes versículos são essenciais para que fundamentemos a nossa fé no monoteísmo e não coloquemos a nossa relação com Deus em qualquer forma de politeísmo que Deus abomina. Deuteronómio 6.4 é a clássica Shema usada pelos israelitas para proclamar o seu Deus único e verdadeiro. “Ouve, Israel, o SENHOR nosso Deus é o único SENHOR.”
Deuteronómio 6.4 (“Ouve Israel, ADONAI Elohim, ADONAI echad”)Mas será que isso significa obrigatoriamente que Deus, sendo um, é só uma pessoa? Desde já queremos esclarecer que o termo “pessoa” significa algo que detém uma vontade própria, tendo portanto autonomia.
Notemos como a língua hebraica se refere, muitas das vezes, a Deus através da palavra ELOHIM. A palavra “Elohim” (Génesis 1.1; Êxodo 20.1-3), é uma palavra plural, mas não representa sempre ou necessariamente uma pluralidade de pessoas. No entanto, o facto da palavra “Elohim” ser plural, pelo menos levanta a possibilidade de Deus ser composto por mais de uma pessoa.
Notemos que, por vezes, a palavra “Elohim” é seguida do verbo também no plural, o que reforça a possibilidade de existir mais de uma pessoa em Deus (Génesis 1.26; 11.7). Outra pista a favor desta hipótese é o uso de pronomes plurais, como por exemplo, “nossa” ou “nós” (Génesis 1.26; 3.22).
Note que o termo “nós” nunca poderia ter sido usado em referência aos anjos pois estes nunca são designados na Bíblia como criadores (atributo só pertencente a Deus no que diz respeito à criação de vida). O facto de serem usados ao mesmo tempo verbos no plural e no singular, e pronomes da mesma maneira, com a palavra “Elohim” não é uma contradição, se aceitarmos que esse uso reforça a pluralidade na unidade de Deus (Isaías 6.8) (note neste caso o verbo “enviarei” no singular e o pronome “nós” no plural). Vejamos outros exemplos de verbos no plural e partículas no plural referentes a Deus no hebraico: Génesis 20.13 (é usada uma forma plural do verbo para a expressão “fazendo-me Deus sair”); 35.7 (a palavra “manifestado” tem forma plural); Josué 24.19 (usa uma forma plural para se referir a Deus); Salmo 58.11 (a palavra “julga” é “julgam” no hebraico); Jó 35.10 (“que me fez” é no original hebraico um particípio plural), o mesmo é usado no Salmo 149.2 e em Isaías 54.5. O plural majestático não era conhecido ou usado quando foi escrito o livro de Génesis. Portanto, o uso de termos como “façamos” e “nossa” (Génesis 1.26; 11.7; Isaías 6.8) só pode ser compreendido se percebermos que o Deus único é uma unidade composta de duas pessoas, já que, como veremos, Deus também não é uma união de três pessoas (Pai, Filho e Espírito Santo), como a maioria da cristandade aceita.
Os reis falavam na primeira pessoa do singular como são exemplos (Génesis 41.41; Esdras 1.2; Daniel 3.29), e não usavam qualquer tipo de expressão em plural majestático.
ODEUSúnicomo vimos, Deuteronómio 6.4, fala de Deus como único. Aqui a palavra “único” é definida pela palavra hebraica “echad”, a qual é usada, na maior parte dos casos, para a unidade conjunta e não para o “um” absoluto. Ou seja, o “um” determinado por esta palavra pode ser composto de várias partes. No hebraico a palavra “yachid” significa absoluto, unidade indivisível, enquanto “echad” significa unidade composta. Moisés usou a palavra “echad”, o que suporta perfeitamente o conceito de um Deus na unidade de duas pessoas. Essa mesma palavra “echad” é usada em Génesis 2.24 para significar a união composta de um homem com uma mulher (“serão ambos uma só carne”). “Portanto deixará o homem o seu pai e a sua mãe, e apegar-se-á à sua mulher, e serão ambos uma carne.” Génesis 2.24 Curiosamente, o filósofo judaico Moisés Maimonides (1135-1204), de forma a evitar esta revelação de duas pessoas num só Deus, substituiu no seu credo a palavra “echad” por “yachid”, acabando por confirmar com a sua atitude, que o texto bíblico é mais a favor da interpretação de duas pessoas num só Deus, do que da interpretação de um Deus indivisível.
No grego a palavra um é “heis” que tanto pode significar um absoluto como “um” composto por várias partes (exemplos do seu uso estão em Filipenses 2.2 e 1João 5.7). O papel do Espírito Santo na unidade de Deus e na sua ação. O termo grego usado em João 14.16-17 para “Consolador” é “parakleto” o qual significa a “capacidade de dar ajuda”. Na verdade, e como veremos seguidamente, o Espírito Santo não pode ser considerado uma “pessoa”, à semelhança do “Pai” e do “Filho”, mas é o poder e a presença de Deus. É através do Espírito Santo que o poder e a presença de Deus se torna possível em todos os que O aceitam com sinceridade. Apesar de não poder ser considerado uma “pessoa” de Deus, o Espírito Santo é Deus no seu todo, como é descrito em João 4.24. Assim, ambas as pessoas de Deus, o Pai e o Filho, são Espírito, podem enviar esse Espírito e agem através desse Espírito. “Deus é Espírito, e importa que os que o adoram o adorem em espírito e em verdade.” João 4.24 Percebemos desta forma a “fórmula baptismal” descrita em Mateus 28.19, sem termos necessariamente de conceber três pessoas da divindade (doutrina da trindade).
O facto de, por vezes, o Espírito Santo aparecer personificado (com atributos de “pessoa”), pode ser entendido apenas como uma figura de estilo literário (“personificação”), como acontece com outros assuntos na Bíblia. Por exemplo a Sabedoria no livro de Provérbios. Ou seja, a “personificação” ocasional do Espírito Santo na Bíblia não pode, por si só, provar que o Espírito é uma “pessoa” na unidade de Deus. Em 2 João 9, o apóstolo é claro quando identifica a presença de Deus nos seus verdadeiros filhos, com a presença do Pai e do Filho, as duas pessoas da divindade única. O Espírito Santo não é citado directamente, porque não é uma pessoa de Deus, mas está sempre presente quando se fala do Pai ou do Filho. “Todo aquele que prevarica, e não persevera na doutrina de Cristo, não tem a Deus. Quem persevera na doutrina de Cristo, esse tem tanto ao Pai como ao Filho.” 2 João 1:9 A mesma conclusão podemos tirar das introduções das cartas de Paulo, quando o Espírito Santo nunca é citado, ao contrário da sempre presente citação do Pai e do Filho (Romanos 1.7; 1Coríntios 1.2-3; 2Coríntios 1.2; Gálatas 1.1-3; Efésios 1.1-2; Filipenses 1.2; Colossenses 1.2; 1Tessalonicenses 1.1; 2Tessalonicenses 2.1-2; 1Timóteo 1.1-2; 2Timóteo 1.1-2; Tito 1.4; Filemon 3). O mesmo sucede com João (1João 1.3; 2.23; 2João 9), com Tiago (Tiago 1.1) e com Pedro (2Pedro 1.1-2).
O texto de Romanos 8.9-11 é ilustrativo da relação do Pai e do Filho como pessoas do único Deus, e do Espírito em tudo aquilo que é Deus. “Vós, porém, não estais na carne, mas no Espírito, se é que o Espírito de Deus habita em vós.
Mas, se alguém não tem o Espírito de Cristo, esse tal não é dele.
E, se Cristo está em vós, o corpo, na verdade, está morto por causa do pecado, mas o espírito vive por causa da justiça.
E, se o Espírito daquele que dentre os mortos ressuscitou a Jesus habita em vós, aquele que dentre os mortos ressuscitou a Cristo também vivificará os vossos corpos mortais, pelo seu Espírito que em vós habita.” Romanos 8.9-11 Verificamos que tanto o Pai, como o Filho, tem o poder de enviar o Espírito de Deus que lhes pertence. Notemos que é o mesmo Espírito que está no Pai e no Filho, que faz com que o Pai e o Filho vivam em cada crente sincero. Temos então aqui duas pessoas da divindade, o Pai e o Filho, que possuem e enviam o mesmo poder da sua manifestação, o Espírito Santo.
APESAR DE DEUS SER APENAS UM, AS PALAVRAS USADAS PARA DESIGNAR DEUS E O USO DE VERBOS E PRONOMES REFERENTES A DEUS NA ESCRITURA SAGRADA, FREQUENTEMENTE FAZEM USO DO PLURAL, PELO QUE O CONCEITO DE UM ÚNICO DEUS EM MAIS DO QUE UMA PESSOA É TOTALMENTE COMPATÍVEL COM O TEXTO SAGRADO.
“E agora glorifica-me tu, ó Pai, junto de ti mesmo, com aquela glória que tinha contigo antes que o mundo existisse.” João 17.5 Note que a expressão “tinha contigo” implica duas individualidades, não sendo aceitável como correta interpretação da Palavra de Deus, o conceito que o Pai e Jesus são a mesma coisa no sentido pessoal do termo.
Mas o que Jesus disse sobre si mesmo? Alguma vez ele se apresentou como Deus? De acordo com a Bíblia, não. Abaixo estão algumas de suas declarações feitas no tempo que estava na terra, e seus contextos.
Disseram-lhe os judeus: "Você ainda não tem cinqüenta anos e viu Abraão?" Respondeu Jesus: "Eu lhes afirmo que antes de Abraão nascer, Eu Sou!" Então eles apanharam pedras para apedrejá-lo, mas Jesus escondeu-se e saiu do templo. (João 8.57-59)
"Eu e o Pai somos um". Novamente os judeus pegaram pedras para apedrejá-lo, mas Jesus lhes disse: "Eu lhes mostrei muitas boas obras da parte do Pai. Por qual delas vocês querem me apedrejar?" Responderam os judeus: "Não vamos apedrejá-lo por nenhuma boa obra, mas pela blasfêmia, porque você é um simples homem e se apresenta como Deus". (João 10:30-33) Então Jesus disse em alta voz: "Quem crê em mim, não crê apenas em mim, mas naquele que me enviou. Quem me vê, vê aquele que me enviou. Ora estava Jesus ai fazendo separação entre Eele e o Pai. Eu vim ao mundo como luz, para que todo aquele que crê em mim não permaneça nas trevas". (João 12:44-46) Quando terminou de lavar-lhes os pés, Jesus tornou a vestir sua capa e voltou ao seu lugar. Então lhes perguntou: "Vocês entendem o que lhes fiz? Vocês me chamam Mestre e Senhor, e com razão, pois eu o sou. Pois bem, se eu, sendo Senhor e Mestre de vocês, lavei-lhes os pés, vocês também devem lavar os pés uns dos outros". (João 13:12-14) Respondeu Jesus: "Eu sou o caminho, a verdade e a vida. Ninguém vem ao Pai, a não ser por mim. Se vocês realmente me conhecessem, conheceriam também o meu Pai. Já agora vocês o conhecem e o têm visto". Disse Filipe: "Senhor, mostra-nos o Pai, e isso nos basta". Jesus respondeu: "Você não me conhece, Filipe, mesmo depois de eu ter estado com vocês durante tanto tempo? Quem me vê, vê o Pai. Como você pode dizer: 'Mostra-nos o Pai'?". (João 14:6-9)
Como Ele Se Descreve?
Jesus lhes disse: "Digo-lhes a verdade: Não foi Moisés quem lhes deu pão do céu, mas é meu Pai quem lhes dá o verdadeiro pão do céu. Pois o pão de Deus é aquele que desceu do céu e dá vida ao mundo". Disseram eles: "Senhor, dá-nos sempre desse pão!". Então Jesus declarou: "Eu sou o pão da vida. Aquele que vem a mim nunca terá fome; aquele que crê em mim nunca terá sede". (João 6:32-35) Falando novamente ao povo, Jesus disse: "Eu sou a luz do mundo. Quem me segue, nunca andará em trevas, mas terá a luz da vida". Os fariseus lhe disseram: "Você está testemunhando a respeito de si próprio. O seu testemunho não é válido!". Respondeu Jesus: "Ainda que eu mesmo testemunhe em meu favor, o meu testemunho é válido, pois sei de onde vim e para onde vou. Mas vocês não sabem de onde vim nem para onde vou". (João 8:12-14)
Então Jesus afirmou de novo: "Digo-lhes a verdade: Eu sou a porta das ovelhas. Todos os que vieram antes de mim eram ladrões e assaltantes, mas as ovelhas não os ouviram. Eu sou a porta; quem entra por mim será salvo. Entrará e sairá, e encontrará pastagem. O ladrão vem apenas para roubar, matar e destruir; eu vim para que tenham vida, e a tenham plenamente. Eu sou o bom pastor. O bom pastor dá a sua vida pelas ovelhas". (João 10:7-11) Disse Marta a Jesus: "Senhor, se estivesses aqui meu irmão não teria morrido. Mas sei que, mesmo agora, Deus te dará tudo o que pedires". Disse-lhe Jesus: "O seu irmão vai ressuscitar". Marta respondeu: "Eu sei que ele vai ressuscitar na ressurreição, no último dia". Disse-lhe Jesus: "Eu sou a ressurreição e a vida. Aquele que crê em mim, ainda que morra, viverá; e quem vive e crê em mim, não morrerá eternamente. Você crê nisso?" Ela lhe respondeu: "Sim, Senhor, eu tenho crido que tu és o Cristo, o Filho de Deus que devia vir ao mundo". (João 11:21-27)
Ele Disse Que Foi Enviado Aqui Para Fazer O Quê?
Jesus os chamou e disse: "Vocês sabem que os governantes das nações as dominam, e as pessoas importantes exercem poder sobre elas. Não será assim entre vocês. Ao contrário, quem quiser tornar-se importante entre vocês deverá ser servo, e quem quiser ser o primeiro deverá ser escravo, como o Filho do homem que não veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate por muitos". (Mateus 20:25-28)"Porque estava ensinando os seus discípulos. E lhes dizia: "O Filho do homem está para ser entregue nas mãos dos homens. Eles o matarão, e depois de três dias ele ressuscitará". Mas eles não entendiam o que ele queria dizer e tinham receio de perguntar-lhe". (Marcos 9:31-32)"Pois Deus tanto amou o mundo que deu o seu Filho Unigênito para que todo o que nele crer não pereça, mas tenha a vida eterna. Pois Deus enviou o seu Filho ao mundo, não para condenar o mundo, mas para que este fosse salvo por meio dele. Quem nele crê não é condenado, mas quem não crê já está condenado, por não crer no nome do Filho Unigênito de Deus". (João 3:16-18)"Todo aquele que o Pai me der virá a mim, e quem vier a mim eu jamais rejeitarei. Pois desci do céu não para fazer a minha vontade, mas para fazer a vontade daquele que me enviou. E esta é a vontade daquele que me enviou: que eu não perca nenhum dos que ele me deu, mas os ressuscite no último dia. Porque a vontade de meu Pai é que todo aquele que olhar para o Filho e nele crer tenha a vida eterna, e eu o ressuscitarei no último dia". (João 6:37-40)
Jesus e a Natureza Divina
De acordo com a História, um dos tópicos mais controvertidos entre os que afirmam seguir a Bíblia tem sido a natureza de Jesus e sua relação com o Pai. Nos primeiros cinco séculos após a encarnação de Cristo, os cristãos passaram pelas chamadas "controvérsias cristológicas": vários grupos defendiam visões completamente diferentes com respeito à natureza de Jesus Cristo e do ser divino. Isso talvez não nos cause nenhum espanto. Satanás desejaria mais do que nunca introduzir entre os discípulos erros no que se refere à natureza de Deus, sendo esses erros básicos e extremamente prejudiciais. Além disso, qualquer ser humano que tente compreender a natureza de Deus está lidando com um assunto muito mais profundo que ele mesmo. É natural tentar reduzir Deus às condições humanas e começar a analisá-lo de acordo com as limitações humanas.
Mesmo hoje, há acirradas controvérsias entre os supostos seguidores do Senhor Jesus no que diz respeito à natureza e ao conceito da divindade. Neste artigo não pretendemos abranger todas, nem esgotar o estudo de uma delas, mas apresentar certos princípios bíblicos que nos orientarão diante das várias doutrinas acerca de Jesus.
É importante começar qualquer estudo com a postura correta. Precisamos sempre estar dispostos a submeter os nossos conceitos ao significado imparcial dos textos bíblicos. Consultar a Bíblia para tentar provar o que já decidimos ser a nossa crença é perigoso e muitas vezes leva a equívocos. Se as nossas concepções nos obrigam a torcer as Escrituras para que se encaixem ao que pensamos, então devemos abandonar os nossos conceitos. Nem tudo na Bíblia nos parecerá sábio e razoável. A sabedoria de Deus não se sujeita à nossa avaliação. Por causa das nossas limitações, a sabedoria de Deus às vezes parece tola. Não é necessário que tudo tenha sentido para nós nem que tudo seja coerente, mas pela fé devemo-nos submeter ao que a Palavra de Deus claramente afirma sem rodeios (1 Coríntios 1-2).
Jesus é Deus?
Vários grupos negam a absoluta divindade de Cristo, negam que Jesus seja Deus com d maiúsculo. Segundo eles, ele é um deus, um arcanjo muito elevado, mas não é igual a Deus Pai. Os teólogos modernos muitas vezes ensinam que Jesus era um grande homem, um mestre maravilhoso e um grande profeta , mas não Deus na verdade.
Há vários "porém" que devem ser ligados a essa afirmação. Quando Jesus se fez carne, passou a ser humano. Participou da nossa natureza; submeteu-se à experiência humana. Assim, experimentou a fome, a sede, o cansaço. Nas palavras de Paulo: "pois ele, subsistindo em forma de Deus, não julgou como usurpação o ser igual a Deus; antes, a si mesmo se esvaziou, assumindo a forma de servo, tornando-se em semelhança de homens; e, reconhecido em figura humana, a si mesmo se humilhou, tornando-se obediente até à morte e morte de cruz" (Filipenses 2:6-8). É importante entendermos que, quando Jesus se fez homem, não deixou de ser Divino. Ele era Divino vivendo como humano. Mas restringiu-se a forma e a limitações muito diferentes da natureza de sua existência eterna. Ao afirmar que Jesus é Divino, então, não estamos tentando negar a realidade de Jesus ter-se tornado um ser humano verdadeiro.
Afirmar que Jesus é Divino não é afirmar que ele é o Pai. O próximo subitem deste artigo discutirá exatamente essa questão.
Seria válido admitir já de início neste estudo que se acha revelada nas Escrituras uma nítida diferença entre o papel do Pai e o do Filho. Uma delas é que foi o Filho que se fez carne, não o Pai. Mas, o que é mais fundamental, o Pai parece ser revelado na Palavra como o planejador e diretor, e o Filho, como o concretizador. O Filho submeteu-se à vontade do Pai. Nesse sentido, Jesus afirmou: "O Pai é maior do que eu" (João 14:28). Entendemos que, de acordo com as Escrituras, o marido deve ser o cabeça da esposa, e ela deve submeter-se ao marido. Mas isso não significa que o marido seja superior em essência; simplesmente tem um papel de autoridade. Tanto marido quanto mulher são plena e igualmente humanos. Da mesma forma, a liderança do Pai e a submissão do Filho não implicam diferença de natureza. Ambos são plena e igualmente divinos.
O Testemunho das Escrituras
A Bíblia deixa bem claro que Jesus é Divino. "Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu; o governo está sobre os seus ombros; e o seu nome será: Maravilhoso Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, Príncipe da Paz" (Isaías 9:6). O menino que haveria de nascer se chamaria "Deus Forte".1
Em João 1:1: "No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus". Aqui o Verbo é Jesus (veja João 1:14). Jesus não só estava com Deus, mas era Deus. Isso parece confuso a princípio. Mas analise este exemplo simples. Meu nome é Gary Fisher. O nome de minha esposa é Sandra Fisher. Se ela estivesse aqui comigo agora, seria possível dizer: "Sandra está com Fisher e Sandra é Fisher". No primeiro caso, Fisher refere-se a mim especificamente; no segundo, é usado como o nome da família em que (no meu caso) há quatro membros. Jesus estava com Deus (o Pai) e era ele mesmo Deus (também compartilhava da natureza de ser Deus).
"Respondeu-lhe Tomé: Senhor meu e Deus meu!" (João 20:28). Tomé dirigiu-se a Jesus dizendo: "Senhor meu e Deus meu". Tomé estava errado? Jesus não achou que estivesse, pois disse: "Porque me viste, creste? Bem-aventurados são os que não viram e creram" (João 20:29). Essa passagem é uma comprovação tão forte da divindade de Cristo, que já se inventaram inúmeras explicações para recusá-la. Por exemplo, Tomé estava apenas manifestando o seu espanto, como alguém hoje, que talvez dissesse: "Ó, meu Deus do céu". Mas isso implicaria dizer que Tomé estava usando o nome de Deus em vão. No entanto, Jesus o elogiou por isso. Outros acreditam que Tomé estava chamando Jesus seu Senhor e depois voltando-se ao Pai, dizendo "Deus meu". Mas o texto diz: "Respondeu-lhe Tomé". Tomé estava reconhecendo que Jesus era seu Deus.
Examine estes textos: "Deles são os patriarcas, e também deles descende o Cristo, segundo a carne, o qual é sobre todos, Deus bendito para todo o sempre" (Romanos 9:5). "Aguardando a bendita esperança e a manifestão da glória do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesus" (Tito 2:13). "Simão Pedro, servo e apóstolo de Jesus Cristo, aos que conosco obtiveram fé igualmente preciosa na justiça do nosso Deus e Salvador Jesus Cristo" (2 Pedro 1:1). Todos se referem a Jesus como Deus.
Jesus afirmou ser Deus em várias ocasiões. Em João 5:17, ele disse: "Mas ele lhes disse: Meu Pai trabalha até agora, e eu trabalho também". Os judeus entenderam devidamente a afirmação de Jesus como uma indicação de que ele era igual a Deus (João 5:18). Em João 10:30, Jesus declarou: "Eu e o Pai somos um". Jesus fez a ousada declaração em João 14 de que vê-lo significava ver o Pai: "Se vós me tivésseis conhecido, conheceríeis também a meu Pai. Desde agora o conheceis e o tendes visto. Replicou-lhe Filipe: Senhor mostra-nos o Pai, e isso nos basta. Disse-lhe Jesus: Filipe, há tanto tempo estou convosco, e não me tens conhecido? Quem me vê a mim vê o Pai; como dizes tu: Mostra-nos o Pai?" (João 14:7-9). (Veja também as afirmações de Jesus em João 8:56-59, as quais serão discutidas numa seção posterior deste artigo.)
Jesus aceitava ser adorado
Somente Deus deve ser adorado. Adorar a criatura é idolatria e é terminantemente proibido nas Escrituras (veja Romanos 1:25). O próprio Jesus afirmou: "Então, Jesus lhe ordenou: Retira-te, Satanás, porque está escrito: Ao Senhor, teu Deus, adorarás, e só a ele darás culto" (Mateus 4:10) ao citar Deuteronômio 6:13 em resposta à tentação de Satanás. Em nenhum lugar das Escrituras um homem justo aceitou ser adorado. Pedro recusou-se a permitir que Cornélio se curvasse diante dele (Atos 10:25-26). Paulo e Barnabé ficaram abismados quando o povo de Listra se preparou para adorá-los como deuses. Tomaram imediatamente uma atitude: "Porém, ouvindo isto, os apóstolos Barnabé e Paulo, rasgando as suas vestes, saltaram para o meio da multidão, clamando: Senhores, por que fazeis isto? Nós também somos homens como vós, sujeitos aos mesmos sentimentos, e vos anunciamos o evangelho para que destas cousas vãs vos convertais ao Deus vivo, que fez o céu, a terra o mar e tudo o que há neles" (Atos 14:14-15). Os anjos são seres celestes superiores aos homens, mas nem mesmo eles aceitam ser adorados (Apocalipse 19:10; 22:8-9).
É bem notável, então, que Jesus tenha aceitado a adoração do homem. Quando Jesus acalmou a tempestade, "os que estavam no barco o adoraram, dizendo: Verdadeiramente és Filho de Deus!" (Mateus 14:33). Jesus não os repreendeu por louvá-lo. O cego que Jesus curou em João 9 o adorou (João 9:38). Várias vezes os discípulos adoraram a Jesus após a ressurreição, e Jesus jamais deu a entender que aquilo não era certo (Mateus 28:9,17). Jesus na realidade ensinou de modo claro: "Que todos honrem o Filho do modo por que honram o Pai. Quem não honra o Filho não honra o Pai que o enviou" (João 5:23). Nenhum homem justo e nenhum anjo do céu (nem o mais exaltado) jamais pediu que os homens os honrassem da mesma forma que honram ao Pai. Se Jesus não fosse Deus, então João 5:23 seria uma das blasfêmias mais audaciosas que jamais foram proferidas por lábios humanos.
Os cristãos primitivos adoravam a Jesus: "O Senhor me livrará também de toda obra maligna e me levará salvo para o seu reino celestial. A ele, glória pelos séculos dos séculos. Amém" (2 Timóteo 4:18). "Antes, crescei na graça e no conhecimento de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. A ele seja a glória, tanto agora como no dia eterno" (2 Pedro 3:18). Repare na surpreendente semelhança da adoração oferecida ao Pai com a oferecida ao Filho. Falando do Pai, Pedro disse: "A ele seja o domínio, pelos séculos dos séculos. Amém." (1 Pedro 5:11). Mas, em referência ao Filho, João escreveu: "A ele a glória e o dóminio pelos séculos dos séculos. Amém" (Apocalipse 1:6). Deus ordenou que mesmo os anjos devem adorar ao Pai: "E, novamente, ao introduzir o Primogênito no mundo, diz: E todos os anjos de Deus o adorem" (Hebreus 1:6).
Todas as hostes celestes adoram a Jesus do mesmo modo que adoram o Pai. Os quatro seres viventes e os 24 anciãos "E entoavam novo cântico, dizendo: Digno és de tomar o livro e de abrir-lhe os selos, porque foste morto e com o teu sangue compraste para Deus os que procedem de toda tribo, língua, povo e nação e para o nosso Deus os constituíste reino e sacerdotes; e reinarão sobre a terra" (Apocalipse 5:9-10). O texto prossegue: "Vi e ouvi uma voz de muitos anjos ao redor do trono, dos seres viventes e dos anciãos, cujo número era de milhões de milhões e milhares de milhares, proclamando em grande voz: Digno é o Cordeiro que foi morto de receber o poder, e riqueza, e sabedoria, e força, e honra, e glória, e louvor. Então, ouvi que toda criatura que há no céu e sobre a terra, debaixo da terra e sobre o mar, e tudo o que neles há, estava dizendo: Àquele que está sentado no trono e ao Cordeiro, seja o louvor, e a honra, e a glória e o domínio pelos séculos dos séculos. E os quatro seres viventes respondiam: Amém; também os anciãos prostararam-se e adoraram" (Apocalipse 5:11-14).
Essas declarações de adoração a Jesus Cristo constituem a mais forte prova de sua divindade. As Escrituras declaram, sem hesitar, que somente Deus deve ser adorado, mas Jesus é adorado no céu pelas mais elevadas criaturas celestes. Jesus é até ligado ao Pai na mesma declaração de louvor. Paulo escreveu a verdade: "Pelo que também Deus o exaltou sobremaneira e lhe deu o nome que está acima de todo nome, para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho, nos céus, na terra e debaixo da terra, e toda língua confesse que Jesus Cristo é Senhor, para glória de Deus Pai" (Filipenses 2:9-11).
Afirmações indiretas
Há muitas coisas que Jesus fez que somente Deus é capaz de fazer. Jesus perdoou os pecados dos homens, mas somente Deus pode perdoar pecados (veja Marcos 2:1-12; Lucas 7:36-50). Ele afirmou ser capaz de dar vida (João 5:21; 10:28; 17;2) e de julgar o mundo (Mateus 7:23; 16:27; 25:31-46; João 5:22-27), habilidades que pertencem exclusivamente a Deus. Jesus criou o mundo (João 1:1-3, 10) e o sustém (Colossenses 1:17). Jesus fez afirmações que implicavam a sua onipresença (Mateus 18:20; 28:20) e onisciência (Marcos 12:25;Mateus 9:4; 12:25; veja também Apocalipse 2:23; 1 Reis 8:39). Ele afirmou ser maior que o templo, maior que Jonas e maior que Salomão (Mateus 12:6, 41-42). Ele afirmou não ter pecado (João 8:46). Tudo isso o põe sem dúvida na categoria de Deus.
Jesus ensinou que vê-lo era ver o Pai (João 12:45; 14:9), que crer nele era crer no Pai (João 12:44) e que conhecê-lo era conhecer o Pai (João 8:19; 14:7). Ele disse que quem o recebe, recebe o Pai (Marcos 9:37); que quem o honra, honra o Pai (João 5:23); mas quem o rejeita e o odeia, rejeita e odeia o Pai (Lucas 10:16; João 15:23). Qual mero homem, qual arcanjo poderia fazer afirmações como essas?
O que Jesus disse refletia a noção da sua própria importância. Ele disse que era a luz do mundo, o pão da vida, a ressurreição e a vida e o único caminho para o Pai (João 6;35; 8:12; 11:25; 14:6). Ele disse que as coisas que estavam escritas no Antigo Testamento foram escritas a seu respeito (Lucas 24:27, 44; João 5:39, 46). Ele disse que, quando o Espírito Santo viesse, ele o glorificaria (João 14:26; 15:26; 16:14). Jesus mostrou que era imprescindível ir a ele, ouvi-lo, crer nele, confessá-lo e segui-lo (Mateus 11:28-30; João 6:45; 18:37; 8:24; 11:25; Mateus 10:32-33; João 8:12; 10:27). Ele nos ensinou a perder a vida por amor a ele (Lucas 9:24) e amá-lo mais que ao pai, à mãe, à esposa, aos filhos e à própria vida (Mateus 10:37; Lucas 14:26). Fazendo uso de uma metáfora ousada, Jesus disse que devemos comer a sua carne e beber o seu sangue para que possamos ter vida (João 6:51-58). O Senhor deixou a ceia em memória dele, para que nunca viéssemos esquecê-lo (Lucas 22:19). Ele ensinou que a sua vidaseria entregue em resgate por muitos (Mateus 20:28; 26:28; João 10:15; 12:32).
Ou Jesus era um egoista arrogante, ou era Deus. Diante de suas afirmações ousadas, não há meio-termo. "Respondeu-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida; ninguém vem ao Pai senão por mim" (João 14:6). "Jesus, aproximando-se, falou-lhes, dizendo: Toda a autoridade me foi dada no céu e na terra" (Mateus 28:18).
Jesus é o Deus revelado no Antigo Testamento
Há duas palavras traduzidas por "Senhor" no Antigo Testamento. Uma delas significa simplesmente senhor, mestre, amo. A outra é geralmente escrita em letras maiúscula e significa "Eu Sou", ou seja, aquele que existe por si mesmo, o eterno. Esse "SENHOR" tem origem numa palavra hebraica de quatro letras: "YHWH". Mas os judeus não pronunciavam a palavra; eles simplesmente diziam "SENHOR" sempre que a encontravam na leitura da Bíblia. Eles criam que "YHWH" fosse santo demais para ser proferido por seres humanos. Assim, a maioria das traduções da Bíblia simplesmente traduz "YHWH" por SENHOR. Poucas traduzem por "Jeová". Essa palavra é importante no entendimento da natureza de Cristo, porque é uma palavra que só se aplica a Deus. Uma palavra como senhor, que é tão comum, poderia ser usada em respeito a um superior. Mas a palavra "YHWH" (SENHOR, ou Jeová, Eu Sou) só poderia ser empregada corretamente em referência ao único e verdadeiro Deus.
Jesus disse que ele é YHWH, Eu Sou: "Respondeu-lhes Jesus: Em verdade, em verdade eu vos digo: antes que Abraão existisse EU SOU." (João 8:58).2 Era uma declaração chocante, e os judeus pegaram pedras ali mesmo para apedrejar Jesus por blasfêmia (João 8:59). Muitos textos aplicam profecias sobre Jeová (o "SENHOR") a Jesus. João Batista ia preparar o caminho para o "SENHOR" (Isaías 40:3; veja Mateus 3:3; Marcos 1;3; Lucas 3:4-5). A glória do "SENHOR", vista por Isaías, era uma visão da glória de Jesus (Isaías 6; João 12:37-43). Não são casos isolados. Várias afirmações sobre o SENHOR no Antigo Testamento são aplicadas a Jesus no Novo.3 Jesus também é Deus Jeová, o SENHOR.
Jesus não é o Pai
Algumas pessoas tomam as evidências apresentadas acima e ensinam que Jesus é a mesma pessoa que o Pai. Elas acreditam que o Pai e o Filho não passam de manifestações diferentes da mesma pessoa. Eles fazem uso da seguinte ilustração: um homem pode ser ao mesmo tempo pai e filho. Isso é verdade. Eu sou tanto pai, como filho. Mas eu não sou o meu próprio pai, nem sou o meu filho. A Bíblia revela três pessoas diferentes que compõem o único Deus.
Há inúmeros textos que mostram a diferença entre a pessoa do Pai e a do Filho. "Todo aquele que ultrapassa a doutrina de Cristo e nela não permanece não tem Deus; o que permanece na doutrina, esse tem tanto o Pai como o Filho" (2 João 9). "Tanto o Pai como o Filho" leva a entender a existência de dois seres. Jesus afirmou ter duas testemunhas: ele mesmo e o Pai. "Se eu julgo, o meu juizo é verdadeiro, porque não sou eu só, porém eu e aquele que me enviou. Também na vossa lei está escrito que o testemunho de duas pessoas é verdadeiro. Eu testifico de mim mesmo, e o Pai, que me enviou, também testifica de mim." (João 8:16-18). Se Jesus fosse a mesma pessoa que o Pai, haveria uma só testemunha, mas Jesus disse claramente que havia duas. (Veja também 1 João 2:22; 1 Coríntios 8:16). "Replicou-lhes Jesus: Se Deus fosse, de fato, vosso pai, certamente, me havíeis de amar; porque eu vim de Deus e aqui estou; pois não vim de mim mesmo, mas ele me enviou" (João 8:42). O Pai enviou o Filho. O Filho não se enviou. Portanto, o Pai não é o Filho. Jesus muitas vezes orou ao Pai (Lucas 23:34, 46). Estava Jesus orando a si mesmo? Ele ensinou os discípulos a orar: "Portanto, vós orareis assim: Pai nosso, que estás nos céus, santificado seja o teu nome" (Mateus 6:9), estando ele próprio na terra. "E eu rogarei ao Pai, e ele vos dará outro Consolador, a fim de que esteja para sempre convosco" (João 14:16). Se o Pai, o Filho e o Espírito Santo são todos uma só pessoa, então Jesus orou a si mesmo e pediu que enviasse a si mesmo.
O Pai reconhecia o Filho: "E eis uma voz dos céus,que dizia: Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo" (Mateus 3:17). Será que o Pai estava simplesmente falando para si a respeito de si mesmo? Jesus disse que, se ele glorificasse a si mesmo, a sua glória não seria nada (João 8:54). "Porque eu desci do céu, não para fazer a minha própria vontade, e sim a vontade daquele que me enviou" (João 6:38). Jesus veio fazer a própria vontade, ou não? Se respondermos que sim, contrariamos Jesus. Se dizemos que não (a resposta correta), então admitimos que Jesus e o Pai são pessoas distintas, porque Jesus de fato veio fazer a vontade do Pai. (Veja também João 8:29).
O Filho retornou ao Pai no céu (João 16:28; 20:17). Se Jesus é o Pai, ele já estava no céu antes de subir para junto de si mesmo. Jesus retornou ao céu para entrar na presença de Deus (Hebreus 9:24). Mas ele já estava na sua própria presença. Se o Filho e o Pai são a mesma pessoa, por que Jesus tinha de ir para o céu para entrar na presença dele próprio?
Vários textos mostram que Jesus está assentado à direita de Deus (Colossenses 3:1). Seria uma grande façanha alguém sentar à direita de si mesmo!
Jesus disse que somente o Pai sabia o momento exato de sua vinda; isso nem mesmo ele sabia (Mateus 24:36). Se Jesus era o Pai, então ele sabia algumas coisas que não sabia? Quando Jesus retornar, ele entregará o seu reino de volta ao Pai e se sujeitará ao Pai (1 Coríntios 15:24-28). Será que Jesus entregará o reino a si mesmo e se submeterá a si mesmo? As Escrituras ensinam com uma clareza inconfundível a distinção entre o Pai e o Filho.
A natureza da divindade
Deus é uno (Deuteronômio 6:4; Isaías 40-48; Marcos 12:29; 1 Timóteo 1:17; Tiago 2:19; 4:12, etc.). A natureza de sua unidade é o assunto em pauta. Com base mesmo no que se evidenciou acima, deve estar claro que a unidade de Deus é uma união, não uma unidade absoluta. A palavra equivalente a Deus no Antigo Testamento (elohim) é uma formação no plural. A palavra equivalente a um, empregada em referência a Deus no Antigo Testamento (echad) também é uma forma plural. Deus disse: "Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança . . ." (Gênesis 1:26). A quem se refere esse "nossa"? Somos criados à imagem de Deus, mas há mais de uma pessoa que compôs Deus. Atente para essas afirmações: "Então, disse o SENHOR Deus: Eis que o homem se tornou como um de nós, conhecedor do bem e do mal; assim, que não estenda a mão, e tome também da árvore da vida, e coma, e viva eternamente" (Gênesis 3:22). "Vinde, desçamos e confundamos ali a sua linguagem, para que um não entenda a linguagem de outro" (Gênesis 11:7). Desde os primeiros capítulos da Bíblia, vemos Deus revelado como uma unidade plural (veja também Isaías 6:8). Existe até mesmo diálogos registrados entre Deus e Deus na Bíblia: veja Salmos 110:1, por exemplo.
Em que sentido o Pai e o Filho são um? São uma só pessoa? Ou são um em unidade e em propósito? Observe atentamente João 17:20-23: "Não rogo somente por estes, mas também por aqueles que vierem a crer em mim, por intermédio da sua palavra; a fim de que todos sejam um; e como és tu, ó Pai, em mim e eu em ti, também sejam eles em nós; para que o mundo creia que tu me enviaste. Eu lhes tenho transmitido a glória que me tens dado, para que sejam um, como nós o somos; eu neles, e tu em mim, a fim de que sejam aperfeiçoados na unidade, para que o mundo conheça que tu me enviaste e os amaste, como também amaste a mim." Esse texto ensina que os cristãos devem ser um como o Pai e o Filho são um. Os cristãos devem passar a ser uma só pessoa? Ou será que devem ser um em unidade e em propósito? Já que a unidade que os cristãos devem ter não é a de ser uma só pessoa, então a unidade do Pai e do Filho não significa que são a mesma pessoa. A Bíblia muitas vezes trata de coisas que são unas. Marido e mulher são um (Mateus 19:4-6; Efesios 5:31). O que planta e o que rega são um (1 Coríntios 3:6-8). Os cristãos são um (1 Coríntios 12:14). E também o Pai e o Filho (e o Espírito Santo) são um.
Embora nos tenhamos concentrado principalmente no Pai e no Filho, as Escrituras mostram que o Espírito Santo também é uma pessoa divina. O Espírito Santo é revelado como um ser pessoal. Ele faz o que somente uma pessoa pode fazer: fala (1 Timóteo 4:1); ensina(João 14:26); reprova (João 16:8); orienta (Gálatas 5:18); intercede (Romanos 8:26); chama (Atos 13:2); pensa (Romanos 8:27; 1 Coríntios 2:10-11); toma decisões (Atos 13:12; 15:28). Os sentimentos que tem só uma pessoa pode ter: é alvo de mentiras (Atos 5:3); é resistido (Atos 7:51); é desprezado (Hebreus 10:29); fica entristecido (Efésios 4:30); fica irado (Isaías 63:10); é blasfemado (Mateus 12:31). O Espírito Santo tem características divinas: é onisciente (1 Coríntios 2:10-11) e onipresente (Salmo 139:7-10). O Novo Testamento une Pai, Filho e Espírito Santo de modo impressionante. Muitos textos mencionam os três: "A graça do Senhor Jesus Cristo, e o amor de Deus, e a comunhão do Espírito Santo sejam com todos vós" (2 Coríntios 13:13). "Ide, portanto, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo" (Mateus 28:19). "Eleitos, segundo a presciência de Deus Pai, em santificação do Espírito, para a obediência e a aspersão do sangue de Jesus Cristo, graça e paz vos sejam multiplicadas." (1 Pedro 1:2; veja também Romanos 15:30; 1 Coríntios 12:4-6; 6:11; 2 Corìntios 1:20-21; Gálatas 4:6; Efésios 2:18; 3:14-17; 5:18-20; 1 Tessalonicenses 5:18-19; 2 Tessalonicenses 2:13; Tito 3:4-6; 1 João 4:13-14; Judas 20-21; Apocalipse 1:4-5). Embora a Bíblia em momento algum apresente uma definição teológica de Deus, é possível entender alguns aspectos de seu ser estudando a revelação dada nas Escrituras. O que podemos concluir é: Deus é o nome dado à natureza divina, a há três seres que partilham dessa mesma natureza Jesus é Deus? Alguma vez Jesus afirmou ser Deus?
a mesma pessoa Jesus e Deus
Esta é uma afirmação muito firme nos evangelhos e na Bíblia em geral, porém sendo ela tão declarada há quem entre os cristãos não a aceite como verdade clara e bíblica.
Tenho ao longo dos mais de 20 anos de ministério seguido a máxima que me diz que se eu não entendo tudo o que a Palavra diz, certamente não é a Bíblia que está errada, mas sim a minha limitação que não me deixa entender. Assim, posso claramente glorificar Deus e manter a esperança de um entendimento futuro.
É verdade também que Deut. 29:29 ensina-nos claramente que há coisas que nos são encobertas e que pertencem ao Senhor e outras que são para nós e para nosso filhos para cumprirmos a vontade do eterno Deus.
Aqui estamos a falar de algo que não está encoberto, mas sim muito bem revelado. Como cristãos podemos afirmar sem dúvida nenhuma que Deus e Jesus são a mesma pessoa.
Desde o Génesis que Deus o Pai fala da existência de Jesus que estava com Ele na Criação.
João mostra isso no seu evangelho logo no 1º Cap. dizendo que o “logos”, a palavra, estava com Deus e o “logos”, a palavra, era Deus.
Para João o “logos” encarnado é o próprio Senhor Jesus.
Afirma a TNMSE (tradução do novo mundo das Sagradas Escrituras) em João 1:1 o seguinte: “no princípio era a Palavra, e a Palavra estava com Deus, e a palavra era deus.”
Estranho nesta tradução o fato de dizer Deus e deus. Sabemos que no hebraico não havia nem pontuação nem destinação de letra grande, então não é possível fazer essa diferenciação entre a palavra Deus.
Esta é a também afirmação do próprio Senhor Jesus em João 10:30 “eu e o Pai somos um”.
Qual o problema de aceitar a Palavra de Jesus? Ele próprio faz a afirmação. Não encontrei nenhuma tradução bíblica que não faça esta afirmação inclusive a própria TNMSE das TJ.
Encontramos em João 17:11, 22 outras afirmações do Mestre na Sua oração sacerdotal que diz no verso 17 “...Pai santo, guarda em teu nome aqueles que me deste, para que sejam um, assim como nós.” e no verso 22 “e eu dei-lhes a glória que a mim me deste, para que sejam um, como nós somos um” Jesus fala com o Pai e roga que haja unidade entre os seus filhos os quais formam a Igreja que é una à face da terra.
Paulo diz aos Romanos que somos muitos mas somos um só corpo em Cristo, mas individualmente membros uns dos outros. Romanos 15:5
Este é um ponto assente no povo de Deus, que a Igreja é una e forma o Corpo de Cristo.
O Apóstolo João diz na sua 1ª Epístolas no verso 20 “e sabemos que já o Filho de Deus é vindo e nos deu entendimento para conhecermos o que é verdadeiro; e no que é verdadeiro estamos, isto é, em seu Filho Jesus Cristo. Este é o verdadeiro Deus e a vida eterna.”
Qualquer simples interpretação do texto chega à conclusão que estamos em Jesus Cristo e este é o verdadeiro Deus. Assim, não podem restar dúvidas quanto ao facto de Jesus e Deus serem um só.
Porque será que nem todo o cristão não crê no que Cristo afirma?
Lemos na TNMSA das TJ em I João 5:20 o seguinte: “mas, sabemos que o Filho de Deus veio e nos deu capacidade intelectual para podermos obter conhecimento do verdadeiro. E nós estamos em união com o verdadeiro, por meio de seu Filho Jesus Cristo. Esse é o verdadeiro Deus e a vida eterna”
Este verso não deveria deixar dúvidas a uma TJ sobre o facto de Jesus e Deus serem realmente a mesma pessoa.
É verdade que a limitada mente humana nem sempre entende tudo, e também é verdade que há textos de difícil interpretação, mas sobre o facto de que Jesus e o Pai são um, não me parece que hajam interpretação possível
Porque se diz então que são três as pessoas da Santíssima Trindade: O Pai, o Filho e o Espírito Santo?
Deus ensina-nos na sua Palavra que as três pessoas são Deus universal verdadeiro e eterno.
Mateus 28:19 "Portanto ide, ensinai todas as Nações, baptizando-as em Nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo."
Então? Em que ficamos...???
Senão vejamos: EU E O PAI SOMOS UM, isto nao significa que é o mesmo, serem um no sentido de objetivo, de entendimento e de poder. Jesus nao disse: EU E O PAI SOMOS A MESMA PESSOA.
A Bíblia diz que Jesus na cruz clamava, Meu Deus, por que me desanparaste.
porque me desamparaste? e também temos um advogado no céu, um mediador, se há um mediador entre Deus e os homens, há outra pessoa. Sei perfeitamente que Deus pode se dividir em quantos quiser, mas pensar nisto, seria no mínimo imbecibilidade, Deus não é tonto pra escrever asneiras. Jesus estava dentro d'agua e uma vos no céu soou, este é meu filho amado em quem me comprazo, havia distinção. Também Jesus está assentado à direita de Deus. Ele é a primícia da criação, isto é, foi criado, também a Bíblia diz que ele recebeu, quem recebe recebe de alguem, há um outro que lhe concedeu todo poder no céu e na terra.
José do Egito foi um exemplo clássico disto. pense DEUS As Escrituras claramente dizem que Deus é único, como podemos ver nas passagens descritas seguidamente: Deuteronómio 4.35,39;6.4; 2Samuel 7.22; 1Reis 8.60; Isaías 44.6,8; Marcos 12.29; Romanos 3.30; 1Coríntios 8.4; Gálatas 3.20; Tiago 2.19; Judas 25.
Estes versículos são essenciais para que fundamentemos a nossa fé no monoteísmo e não coloquemos a nossa relação com Deus em qualquer forma de politeísmo que Deus abomina. Deuteronómio 6.4 é a clássica Shema usada pelos israelitas para proclamar o seu Deus único e verdadeiro. “Ouve, Israel, o SENHOR nosso Deus é o único SENHOR.”
Deuteronómio 6.4 (“Ouve Israel, ADONAI Elohim, ADONAI echad”)Mas será que isso significa obrigatoriamente que Deus, sendo um, é só uma pessoa? Desde já queremos esclarecer que o termo “pessoa” significa algo que detém uma vontade própria, tendo portanto autonomia.
Notemos como a língua hebraica se refere, muitas das vezes, a Deus através da palavra ELOHIM. A palavra “Elohim” (Génesis 1.1; Êxodo 20.1-3), é uma palavra plural, mas não representa sempre ou necessariamente uma pluralidade de pessoas. No entanto, o facto da palavra “Elohim” ser plural, pelo menos levanta a possibilidade de Deus ser composto por mais de uma pessoa.
Notemos que, por vezes, a palavra “Elohim” é seguida do verbo também no plural, o que reforça a possibilidade de existir mais de uma pessoa em Deus (Génesis 1.26; 11.7). Outra pista a favor desta hipótese é o uso de pronomes plurais, como por exemplo, “nossa” ou “nós” (Génesis 1.26; 3.22).
Note que o termo “nós” nunca poderia ter sido usado em referência aos anjos pois estes nunca são designados na Bíblia como criadores (atributo só pertencente a Deus no que diz respeito à criação de vida). O facto de serem usados ao mesmo tempo verbos no plural e no singular, e pronomes da mesma maneira, com a palavra “Elohim” não é uma contradição, se aceitarmos que esse uso reforça a pluralidade na unidade de Deus (Isaías 6.8) (note neste caso o verbo “enviarei” no singular e o pronome “nós” no plural). Vejamos outros exemplos de verbos no plural e partículas no plural referentes a Deus no hebraico: Génesis 20.13 (é usada uma forma plural do verbo para a expressão “fazendo-me Deus sair”); 35.7 (a palavra “manifestado” tem forma plural); Josué 24.19 (usa uma forma plural para se referir a Deus); Salmo 58.11 (a palavra “julga” é “julgam” no hebraico); Jó 35.10 (“que me fez” é no original hebraico um particípio plural), o mesmo é usado no Salmo 149.2 e em Isaías 54.5. O plural majestático não era conhecido ou usado quando foi escrito o livro de Génesis. Portanto, o uso de termos como “façamos” e “nossa” (Génesis 1.26; 11.7; Isaías 6.8) só pode ser compreendido se percebermos que o Deus único é uma unidade composta de duas pessoas, já que, como veremos, Deus também não é uma união de três pessoas (Pai, Filho e Espírito Santo), como a maioria da cristandade aceita.
Os reis falavam na primeira pessoa do singular como são exemplos (Génesis 41.41; Esdras 1.2; Daniel 3.29), e não usavam qualquer tipo de expressão em plural majestático.
ODEUSúnicomo vimos, Deuteronómio 6.4, fala de Deus como único. Aqui a palavra “único” é definida pela palavra hebraica “echad”, a qual é usada, na maior parte dos casos, para a unidade conjunta e não para o “um” absoluto. Ou seja, o “um” determinado por esta palavra pode ser composto de várias partes. No hebraico a palavra “yachid” significa absoluto, unidade indivisível, enquanto “echad” significa unidade composta. Moisés usou a palavra “echad”, o que suporta perfeitamente o conceito de um Deus na unidade de duas pessoas. Essa mesma palavra “echad” é usada em Génesis 2.24 para significar a união composta de um homem com uma mulher (“serão ambos uma só carne”). “Portanto deixará o homem o seu pai e a sua mãe, e apegar-se-á à sua mulher, e serão ambos uma carne.” Génesis 2.24 Curiosamente, o filósofo judaico Moisés Maimonides (1135-1204), de forma a evitar esta revelação de duas pessoas num só Deus, substituiu no seu credo a palavra “echad” por “yachid”, acabando por confirmar com a sua atitude, que o texto bíblico é mais a favor da interpretação de duas pessoas num só Deus, do que da interpretação de um Deus indivisível.
No grego a palavra um é “heis” que tanto pode significar um absoluto como “um” composto por várias partes (exemplos do seu uso estão em Filipenses 2.2 e 1João 5.7). O papel do Espírito Santo na unidade de Deus e na sua ação. O termo grego usado em João 14.16-17 para “Consolador” é “parakleto” o qual significa a “capacidade de dar ajuda”. Na verdade, e como veremos seguidamente, o Espírito Santo não pode ser considerado uma “pessoa”, à semelhança do “Pai” e do “Filho”, mas é o poder e a presença de Deus. É através do Espírito Santo que o poder e a presença de Deus se torna possível em todos os que O aceitam com sinceridade. Apesar de não poder ser considerado uma “pessoa” de Deus, o Espírito Santo é Deus no seu todo, como é descrito em João 4.24. Assim, ambas as pessoas de Deus, o Pai e o Filho, são Espírito, podem enviar esse Espírito e agem através desse Espírito. “Deus é Espírito, e importa que os que o adoram o adorem em espírito e em verdade.” João 4.24 Percebemos desta forma a “fórmula baptismal” descrita em Mateus 28.19, sem termos necessariamente de conceber três pessoas da divindade (doutrina da trindade).
O facto de, por vezes, o Espírito Santo aparecer personificado (com atributos de “pessoa”), pode ser entendido apenas como uma figura de estilo literário (“personificação”), como acontece com outros assuntos na Bíblia. Por exemplo a Sabedoria no livro de Provérbios. Ou seja, a “personificação” ocasional do Espírito Santo na Bíblia não pode, por si só, provar que o Espírito é uma “pessoa” na unidade de Deus. Em 2 João 9, o apóstolo é claro quando identifica a presença de Deus nos seus verdadeiros filhos, com a presença do Pai e do Filho, as duas pessoas da divindade única. O Espírito Santo não é citado directamente, porque não é uma pessoa de Deus, mas está sempre presente quando se fala do Pai ou do Filho. “Todo aquele que prevarica, e não persevera na doutrina de Cristo, não tem a Deus. Quem persevera na doutrina de Cristo, esse tem tanto ao Pai como ao Filho.” 2 João 1:9 A mesma conclusão podemos tirar das introduções das cartas de Paulo, quando o Espírito Santo nunca é citado, ao contrário da sempre presente citação do Pai e do Filho (Romanos 1.7; 1Coríntios 1.2-3; 2Coríntios 1.2; Gálatas 1.1-3; Efésios 1.1-2; Filipenses 1.2; Colossenses 1.2; 1Tessalonicenses 1.1; 2Tessalonicenses 2.1-2; 1Timóteo 1.1-2; 2Timóteo 1.1-2; Tito 1.4; Filemon 3). O mesmo sucede com João (1João 1.3; 2.23; 2João 9), com Tiago (Tiago 1.1) e com Pedro (2Pedro 1.1-2).
O texto de Romanos 8.9-11 é ilustrativo da relação do Pai e do Filho como pessoas do único Deus, e do Espírito em tudo aquilo que é Deus. “Vós, porém, não estais na carne, mas no Espírito, se é que o Espírito de Deus habita em vós.
Mas, se alguém não tem o Espírito de Cristo, esse tal não é dele.
E, se Cristo está em vós, o corpo, na verdade, está morto por causa do pecado, mas o espírito vive por causa da justiça.
E, se o Espírito daquele que dentre os mortos ressuscitou a Jesus habita em vós, aquele que dentre os mortos ressuscitou a Cristo também vivificará os vossos corpos mortais, pelo seu Espírito que em vós habita.” Romanos 8.9-11 Verificamos que tanto o Pai, como o Filho, tem o poder de enviar o Espírito de Deus que lhes pertence. Notemos que é o mesmo Espírito que está no Pai e no Filho, que faz com que o Pai e o Filho vivam em cada crente sincero. Temos então aqui duas pessoas da divindade, o Pai e o Filho, que possuem e enviam o mesmo poder da sua manifestação, o Espírito Santo.
APESAR DE DEUS SER APENAS UM, AS PALAVRAS USADAS PARA DESIGNAR DEUS E O USO DE VERBOS E PRONOMES REFERENTES A DEUS NA ESCRITURA SAGRADA, FREQUENTEMENTE FAZEM USO DO PLURAL, PELO QUE O CONCEITO DE UM ÚNICO DEUS EM MAIS DO QUE UMA PESSOA É TOTALMENTE COMPATÍVEL COM O TEXTO SAGRADO.
“E agora glorifica-me tu, ó Pai, junto de ti mesmo, com aquela glória que tinha contigo antes que o mundo existisse.” João 17.5 Note que a expressão “tinha contigo” implica duas individualidades, não sendo aceitável como correta interpretação da Palavra de Deus, o conceito que o Pai e Jesus são a mesma coisa no sentido pessoal do termo.
JESUS, QUEM É ESTE HOMEM E O QUE ENSINAVA?
“A imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a criação, a cabeça do corpo, a igreja; o princípio, o primogênito dentre os mortos... Pois foi do agrado do pai que toda a plenitude nele habitasse.” (Col.1.15-21)
Um homem que se destacou entre todos os outros. Não ficou conhecido por suas descobertas cientificas ou avanço médico. De origem humilde que morreu há quase dois mil anos deixando uma mensagem poderosa, capaz de mudar a vida de milhões de pessoas, quando elas querem – uma mensagem de esperança e consolo. Considerando o grau de influência que sua mensagem tem exercido na vida das pessoas em todo lugar, muitos hão de concordar que Ele realmente é O HOMEM QUE MUDOU O MUNDO. Que mensagem Ele pregou? E que efeito ela pode ter na sua vida?
O alcance de sua mensagem - As palavras têm poder. Palavras sabias bem escolhidas podem mover corações, dar esperanças e mudar vidas. Nem um homem foi mais poderoso em palavras que Ele. Uma pessoa que ouviu Ele fazer o sermão do monte escreveu mais tarde: “ Quando Jesus tinha terminado com estas palavras, o efeito foi que as multidões ficaram assombradas com o seu modo de ensinar.” (Mat. 7.28)
Hoje, muitos de seus ensinamentos são conhecidos por pessoas do mundo inteiro. Palavras que ficaram marcadas por seu significado.
“Ninguem pode servir a dois senhores.Ou há de odiar há um e amar a outro, ou se devotará a um e desprezará o outro. Não podeis servir a DEUS e às riquezas.” (Mat. 6:24)“Portanto, tudo o que vós quereis que os homens vos façam, fazei-o vós também a eles, pois esta é a lei e os profetas.” Mat. 7.12)“Dai a Cesar o que e de Cesar, e a DEUS o que é de Deus.”(Mat. 22.21)“Há mais felicidade em dar do que há em receber.”(Atos 20.35) Mas Jesus fez mais do que proferir palavras memoráveis. A mensagem que Ele pregou era poderosa porque transmitia a verdade sobre DEUS, ensinava as pessoas a encontrarem o verdadeiro significado na vida e mostrava claramente a solução para todo o sofrimento humano – O Reino de DEUS.
Quem era realmente Jesus? De onde Ele veio? Qual era seu objetivo na vida? Ao ler os evangelhos, Mateus, Marcos, Lucas e João, você terá as respostas do próprio Jesus.
Ele viveu antes de ter nascido na terra - Jesus disse certa vez: Antes de Abraão vir a existencia, Eu tenho sido.”(João 8.58) Abraão viveu uns dois mil anos antes do nascimento de Jesus. Ainda assim, Jesus viveu antes desse patriarca fiel ter vivido. Então, onde estava Jesus?”desci do céu.”, explicou Ele.(6.38)
O filho de DEUS - Jesus é especial. Ele se referia a si mesmo como o “Filho unigênito de DEUS.” (João 3.18) Essa expresasão significa que Jesus é o único filho criado diretamente por Deus. O filho unigênito foi aquele por meio de quem Deus criou todas as outras coisas. (col. 1.16)
O filho do Homem - Jesus usou essa expressão mais do que qualquer outra quando referia-se a si mesmo.(Mat.8.20) Assim, Ele mostrou ser o filho de Deus. Humano e divino. E que Deus através do seu poder transferiu a vida de seu filho do céu para a terra, causando a concepção virginal no ventre de Maria. Em resultado, Jesus nasceu como humano perfeito e sem pecado(Mat. 1.18)
O prometido messias - Uma mulher samaritana disse a Jesus que sabia que viria o messias. E Ele respondeua a essa mulher que ele era o messias: “Eu, que falo contigo, sou Ele.”(João 4.25,26) As palavras “Messias e cristo”, significam “Ungido”. Jesus foi ungido, ou designado por DEUS para desempenhar um papel especial no cumprimento das promessas de Deus.
Missão principal de JESUS - Jesus afirma a sua missão: “Também é preciso anunciar a outras cidades o Evangelho do Reino de Deus, porque para isso fui enviado.”(Lucas 4:43) É óbvio, que Jesus não era um homem comum, a vida que ele tinha no céu deu mais significado às palavras que falou na terra Por isso não é de se admirar que ele tenha pregado uma mensagem que viria afetar a vida de milhões no mundo inteiro.
O que Jesus falou sobre DEUS - “O único que realmente conhece o Pai é o Filho. Mas o filho quer falar a outros sobre o Pai, para que eles também o possam conhecê-lo.”( Lucas 10.22).
O Chamado de JESUS - André, irmão de Simão, era discípulo de João Batista e sempre o ajudava na organização do povo que corria ao rio Jordão, para ser batizado. João Batista realizava um Batismo de arrependimento, preparando as pessoas para que se arrependessem de seus pecados e assim, dignamente recebessem o Messias. André ouvia os ensinamentos de João Batista e guardava diligentemente as suas palavras, com uma grande esperança na chegada do SENHOR JESUS. Naquele dia, ele estava do outro lado do rio Jordão, com João Batista e João Evangelista, filho de Zebedeu, quando JESUS passando por eles, cumprimentou a distância e seguiu o seu caminho.
João Batista falou: “Eis o Cordeiro de DEUS”. (Jo 1.36) André e João Evangelista ouvindo, ficaram emocionados e ansiosamente se despediram de João Batista. Agitados e com o coração pulando de alegria, se aproximaram de JESUS, que convidou-lhes a segui-LO. Mais tarde, regressando a casa, André falou com Simão que tinha encontrado o Messias e contou-lhe a novidade. Simão acolheu a notícia com imenso prazer e logo se manifestou interessado em conhecer o SENHOR. Juntos no dia seguinte encontraram JESUS, que olhando bem nos olhos dele, falou: “Tu és Simão, filho de João; chamar-te-ás Cefas” (que significa Pedra). (Jo 1.42). Jesus fundou a sua Igreja edificando-a sobre a Pedra, a Rocha indestrutível, que a torna firme e inabalável e por isso, mudou o nome de Simão para Cefas=Pedra.
De sorte que a soma das gerações de Abraão até Davi foram quatorze; do exílio na Babilonia até Cristo, quatorze (Mat 1.17). Diz a Bíblia, que naqueles dias enquanto João Batista pregava no deserto da Judéia dizendo às pessoas que se arrependessem, pois estava próximo o reino dos céus. João Batista era humilde, sem bens materiais, vestia roupas feitas de pelos de camelo, e se alimentava de mel silvestre e gafanhotos, Batizava todos aqueles que escutavam a sua mensagem de arrependimento e o aceitavam, no rio Jordão.
Ali começava começava a Igreja de Jesus, o Cristianismo a Verdadeira religião, anunciada pelos profetas, fundada em cima de homens que ele mesmo escolheu e preparou-os. Através da mensagem anunciada por João Batista dizendo ao povo que se arrependessem de suas obras más e, os que de bom grado recebiam eram batizados e eram ensinados a produzirem BOAS OBRAS, frutos dignos de arrependimento, tornando-se nova criatura. João dizia aos ouvintes e discípulos que batizava com água para arrependimento, mas após Ele viria outro mais poderoso que vos batizaria com Espirito Santo e com fogo.
Jesus, ao ser batizado por João Batista, as margens do rio Jordão, logo recebeu a confirmação dos céus, ”assim que Jesus foi batizado, saiu logo da água. Nesse momento abriram-se os céus e viu no espírito de Deus descendo como pomba e pousando sobre Ele. E uma voz dos céus disse: Este é meu Filho amado, em quem me COMPRAZO.” (Mat 3.16) Em seguida Ele foi levado ao deserto para ser tentado pelo diabo, jejuou quarenta dias e quarenta noites e após tudo isso, os anjos o serviram. João cumpriu seu ministério ao ser preso e decapitado pelo governador.
Jesus mudou para Cafarnaum, cidade situada a beira do mar, na região de Zebulom e Naftali, cumprindo a palavra anunciada pelos profetas a seu respeito.
Diz a Bíblia, que dês de então Jesus começou a sua missão: “Percorria Jesus toda a Galileia, ENSINANDO, nas suas sinagogas, PREGANDO o evangelho do Reino e CURANDO todos os tipos de doenças e enfermidades do povo” (Mat 4.23). Sua fama corria por toda a Siria,e doenças de todos os tipos eram curadas por Ele e grande multidão o seguia. Então Jesus aproveitou essa grande multidão e passou a ENSINÁ-LOS, confortando-os e mostrando-lhes oque deveriam fazer para agradar a Deus e como seriam recompensados ao fazerem aquilo que agrada o Pai: dizia aos pobres de espírito que o reino dos céus lhes pertencia, compreendemos aqui claramente que a vida eterna não é para aqueles que tem espírito de rico, como diz o mundo, gananciosos que vivem correndo atrás de bens masteriais, dando calotes e roubando inocentes para enriquecer. A Bíblia diz: que adianta o homem ganhar o mundo inteiro e vier a perder a sua alma,...mais fácil é um camelo passar por um buraco de uma agulha, do que um rico entrar no reino dos céus e ainda nos convida a juntar tesouros nos céus, onde a traça não roe, o ladrão não rouba e a ferrugem não corroe; felizes os que choram, porque serão consolados, mas quantos de nossos irmãos estão por ai abandonados, uns perderam casas, outros famílias, empresas, empregos, chorando por vários motivos nesta vida cruel, sem que alguém os procure, os ajudem, com as denominações não contamos e muito membos com seus ministros, rabinos ou padres, oque sabem fazer e gritar em suas orações e mandar com Jesus, enquanto que a Biblia diz que é mais importante dar do que receber...quem tem dois dei um,...nós viemos para servir e não ser servido e muitas dessas ovelhas como disse o profeta Ezequiel no capitulo 34.6 ”...as minhas ovelhas andam desgarradas por todos os montes e por todo alto outeiro; sim, as minhas ovelhas andam espalhadas por toda a face da terra, sem haver quem as procure, nem quem as busque.” OS MANSOS, herdarão a terra, muitos que querem passar por cristãos com um comportamento violento, mau caráter e personaliade duvidosa, homens de dura servis como diz a Bíblia, jamais herdarão a terra, pessoas desobediente, que muitas das vezes querem resolver questões pela violencia dando mau exemplo na comunidade, precisamos confiar em Deus, Ele é a nossa justiça, a Bíblia diz: “ireis, mas não pequeis, portanto cabe a Deus a justiça, cobrança e julgamento; OS QUE TEM FOME E SEDE DE JUSTIÇA, serão fartos. Sabe porque, Deus não dorme e vai fazer justiça, descer o inimigo a fio de espada como fazia no passado, não cabe a nós fazermos justiça quando somos injustiçados aqui na terra, e preciso deixarmos por conta dele. Jesus disse que o que fizeres a um dos meus pequeninos a mim fazes, portanto meu amado quando alguém tentar te prejudicar é a Deus que ele esta prejudicando e Deus irá fazer justiça; OS MISERICORDIOSOS, alcançarão misericórdia. Como você quer que os outros tenham misericórdia de você se vc não e legal com ninguém, a Bíblia diz: “misericórdia quero e não sacrifício...”; OS PUROS DE CORAÇÃO, verão a DEUS, muitas pessoas estão sendo enganadas que verão a Deus, mas como, se a Bíblia diz que so os puros de coração; OS PACIFICADORES, serão chamados filhos de Deus, como voce quer ser uma testemunha de Cristo, ser reconhecido como filho de Deus se vc é o primeiro a insitar contendas, discórdia, brigas, e todo tipo de confusão dentro e fora da comunidade; Felizes os que SÃO PERSEGUIDOS por causa da justiça, deles é o Reino dos céus, BEM-AVENTURADO sois vós quando vos INJURIAREM e perseguirem e mentindo disserem todo mal contra vós por minha causa. Jesus estava afirmando aos seus seguidores que quando tudo isso acontecessem na vida deles, deveriam alegrar-se e regozijar-se porque é grande o vosso galardão nos céus. Ainda comparou-os com o Sal, alias afirmou que seus discípulos são O SAL DA TERRA, E A LUZ DO MUNDO, isto quer dizer que seus seguidores não podem ser sem graça, insípidos, uma vez que são o sal da terra e, que se isso ocorresse não prestariam para nada, a não ser para ser pisados pelos homens, Jesus disse voces são a LUZ do mundo, não podemos esconder uma luz. E você que tipo de sal é, que tipo de luz você é, sal sem graça, insipido ou anda na escuridão? Jesus queria que seus seguidores como LUZ DO MUNDO resplandecesse e passasse a iluminar a casa toda, para que fosse vista por todos os homens a sua luz, isto é, as suas BOAS OBRAS que deveriam ser praticadas em toda a comunidade e dessa forma Deus seria glorificado pelos homens.
Jesus deixou bem claro, a seus seguidores, os cristãos, que não tinha vindo destruir A LEI, NEM OS PROFETAS, mas cumprir e, que nem um só jota ou til se omitiria da Lei, sem que tudo seja cumprido. Estava Jesus de Nazaré, confirmando os mandamento de Deus e ao contrario do que pensam muitos, Jesus exigia o cumprimento na integra, quando falou que nem um til sequer seria tirado da lei sem ser cumprido (Mat 5.18). E aqueles que violasse um dos mais pequeninos MANDAMENTOS ou ensinassem os homens a fazerem o mesmo, será chamado menor no reino dos céus, porque serão chamados grandes por Deus no reino dos céus aqueles que CUMPRIREM OU ENSINAREM OS HOMENS A CUMPRIREM. Ele INSISTIA EM DIZER que nossa justiça devereia superar a dos Escribas e fariseus, aqueles que Jesus chamou de sepulturas caiadas, bonitas por fora e cheias de coisas podres por dentro.
A Lei diz não mataras, e quem matar ira a julgamento, porém para Jesus basta pensar em matar para ir a julgamento, Ele não permiti nem se encolerizar contra seu irmão, porque estará sujeito a julgamento. Jesus veio anunciar o reino dos céus, cumprir a Lei e ensinar os homens a cumprirem também a lei e os mandamentos de Deus. Muitos crentes denominacionais e homens de diferentes seitas, aqueles que ensinam essas doutrinas que Jesus denominou de “Fábulas de velhas caducas”, doutrinas de demônios, Jesus disse que para esses homens a sã doutrina comicharia em seus ouvidos e eles arrumariam seus próprios mestres, isto é seus pastores,seus ministros.
Os falsos cristãos, pensam que pelo fato de serem grandes dizimistas e ofertantes nas suas sinagogas(igrejas), grandes pregadores, obdientes diáconos denominacionais, seria o bastante para que Deus os aceite como cidadãos do Reino, herdeiros da promessa e filhos do Deus altíssimo, o Deus de Abraão, de Isaque e de Jacó, Deus de nossos antepassados, o Pai de Nosso Senhor Jesus Cristo. Neste Reino, para que sua oferta seja aceita, Jesus falou que se você estivesse em debito com alguém que fosse primeiro ter com seu irmão, se reconciliar, fazer as pazes ai então volte e deixe sua oferta no altar (Mat 5.24). Para Jesus não precisa necessariamente matar, roubar, adulterar se prostituir, emfim consumar o ato, somente PENSAR, TER UM CORAÇÃO IMPURO, é o suficiente para Jesus. Ele quer você com uma mente renovada, limpa, pura e sã. O mundo, a comunidade só poderá mudar pela renovação da vossa mente, quando passamos a imfluenciar outros atravéss de nosso testemunho vivo,que são as BOAS OBRAS, frutos dignos de arrependimento de homens renovados pelo poder do Espirito santo de Deus, ai então, você passará a ser LUZ E SAL PARA O MUNDO, passando a produzir frutos dignos de uma nova criatura, um novo homem, como disse o apostolo Paulo.
Em certa ocasião, quando Jesus era abordado por Nicodemos, ouviu de Jesus que precisava NASCER DE NOVO, mas não compreendeu, como muitas pessoas hoje em dia, não sabem o que significa nascer de novo, tornar-se uma nova pessoa, adquirir uma nova personalidade, novas atitudes, mudança de vida, foi o que Jesus explicou ao mestre dos fariseus, Nicodemos, infelizmente ele não entendeu. E Jesus continuava ensinando a sã doutrina do Cristianismo e pedia a seus ouvintes que amassem seus inimigos e orassem pelos que vos perseguem porque assim estavam dando testemunho de que eram filhos de Deus. Queria mostrar aquele povo o quanto Ele é justo, quando dizia que Deus fazia o sol nascer sobre justos e injustos, sobre maus e bons o mesmo fazia com as chuvas que derramava sobre justos e injustos.
E perguntava aquele povo que o seguia: Se amardes somente os que vos amam que recompensa tereis? Não fazem o mesmo os homens religiosos? E diz a Bíblia: “Se alguém ENSINA outra doutrina e se não for conforme as SÃS PÁLAVRAS de Nosso Senhor Jesus Cristo, e com a doutrina que é segundo a piedade, é soberbo, e nada sabe, mas delira acerca de questões e contendas de palavras, das quais nascem invejas, porfias, blasfêmia, ruins suspeitas, contendas de homens corruptos de enten, e privados da verdade, cuidando que a piedade e fonte de lucro. (I Tm 6.3-6)
Sede vós, pois, PERFEITOS, como perfeito e o vosso PAI que esta nos céus. Guardai-vos de praticar vossos atos de justiças diante dos homens para serdes vistos por eles. JESUS insistia em dizer que aquele que fizer dessa forma não tem MERITO NENHUM com DEUS, o pai e quanto as ESMOLAS, (Mat. 6.1) Não conte para ninguém, não faça que vejam como os hipócritas nas igrejas e nas ruas, quando você der esmolas não dexa ninguém saber (Mat. 6.1) somente DEUS, igualmente quando orares, não faça como os hipócritas, que gostam de orar de pés nas igrejas e nas esquinas para serem vistos pelos homens, mas quando você for orar entre no seu quarto, ore a Deus, que esta em secreto e pediu aos homens quando orarem que não usassem de vãs repetições como aqueles que por muito falar pensam que serão ouvidos, não devemos imitá-los, pois Deus sabe de nossas necessidades antes que pedíssemos.
Continuando em seus ensinamentos, dizia a multidão: “ Se perdoardes aos homens as suas ofensas, tambném vosso PAI CELESTIAL vos perdoará. (Mat 6.14)E quando e quando JEJUASSEMOS não deveriamos mostrar cara de quem jejua, como fazem os hipócritas. E falando do perigo que os bens representam para aqueles que passam o tempo todo querendo ficar rico e Pedia que não juntassem tesouros aqui na terra, onde a traça e a ferrugem destroem e os ladrões arrombam e roubam, mas JESUS aconselhava, a juntarem tesouro no céu, onde a traça, a ferrugem não destroem e nem os ladrões podem roubar, mas parece que essa sua mensagem não existe na Bíblia de certos crentes, principalmente daqueles que passam a vida em campanhas da prosperidade, atraz de carrões, mansões, etc, ou mesamo aqueles que nunca tem tempo para Deus pois estão sempre ocupados com seus negócio. Jesus nos alerta: Onde estiver o vosso tesouro, estará o vosso coração”.
A lâmpada do corpo são nossos olhos, e se os teus olhos forem bons, todo o corpo terá luz (Mat. 7.22). Afirmava para aquela multidão que o seguia: ninguém pode servir a dois senhores. Ou há de odiar um e amar o outro, ou se devotará a um e desprezará o outro (Mat 7.24). Não podemos servir a Deus e as riquezas.
O cristão, segundo o que esta escrito na Bíblia deve ser uma pessoa tranqüilo, sem muitas preocupações com os afazeres desta vida, principalmente quanto o que comer e beber ou pelo vosso corpo quanto o que vestir(Mat 7.25) e disse: Olhai para as aves do céu: não semeiam, não colhem, nem ajuntam em celeiro e contudo, o vosso Pai Celestial as alimenta (Mat 7.26) Ele dava a entender, que o mais importante ao Cristão é buscar primeiramente o Reino dos Céus (Mat 7.33) e a sua JUSTIÇA e todas as outras coisas serão acrescentadas E Jesus pedia a seus seguidores que não se preocupassem com o dia de amanha, porque o amanha se preocupariá consigo mesmo.
E Quanto ao Juizo? Pedia a eles que não julgassem ninguém, para que também não fossem julgados, diz a Bíblia que com o juízo que julgardes sereis julgado (Mat 7.2) e com a medida com que tiveres medido, hão de vos medir. Jesus queria mostrar aquela multidão, como diz o ditado popular “ quem tem rabo não senta no meio do caminho”, isto é, pessoas que enxergam um mosquito no olho do vizinho, mas não enxergam um boi no seu olho. Pura hipocrisia, como dizia Jesus: primeiro devemos tirar a trave de nossos olhos para depoius tirar o cisco do olho do vizinho.
Tudo que quereis que vos façam, fazei-o vós também a eles, pois está escrito é a Lei e os profetas. Novamente Jesus ressaltando quanto a Lei de Deus e seus profetas são importantes e que jamais veio derrubá-los. E instigava a todod em seus ensinamentos; para que procurássemos entrar pela porta estreita que conduz a vida eterna e não pela porta larga e pelo caminho espaçoso; porque conduzem à perdição e são muitos os que optam por eles.
Jesus, ao ENSINAR a sã doutrina do Reino de Deus, também demonstrava grande preocupação com sua Igreja, através das suas mensagens para que tomássemos cuidado com os falsos profetas, (Mat 7.15) aqueles que tem aparência de ovelha, mas por dentro são lobos devoradores. A Igreja deve estar atenta a essas pessoas, como diz a Bíblia: “Pelos FRUTOS os conhecereis. Colhem-se uvas dos espinheiros ou figos dos abrolhos? A Bíblia ao apresenta o falso profeta como um lobo devorador, com aparência de ovelha e pode ser um pastor, ou um outro ministro qualquer da organização, um simples irmão, um amigo, emfim alguém com pinta de bomzinho, apartentemente calmo, honesto, justo, aquela pessoa que inspira confiança. Mas o tempo mostrará suas obras, seus frutos, seu caráter, então você o reconhecerá. Outro ponto de reconhecimento do falso profeta, a bíblia afirma que não é pelo falar, nem pelo profetizar, nem pelo expulsar demônios ou relizar muitos milagres, mas FAZER A VONTADE DE DEUS, que está nos céus. Para o falso profeta, tudo isso é fonte de lucro, eles talvez façam tudo isso, mas não faz\em a vontade de Deus. A Bíblia diz que naquele dia Jesus lhes dirá abertamente: “ Nunca vos conheci, vos que praticais a iniqüidade...” então, que adianta fazer tudo isso e não fazer a vontade de Deus.
Dizia o Mestre dos mestres: “Mas todos aqueles que ouvem a minha mensagem e as pratica é semelhante ao homem prudente. FAZER A VONTADE DE DEUS do jeito que Jesus ensinou, é edificar sobre a rocha, cai a chuva, sopram os ventos, transbordam os rios, mas a casa não cai, sabe porque? Está edificada sobre a rocha. (Mat 7.24). Ao contrario da queles que ouvem a mensagem de Jesus e não cumpre, são comparados ao homem insensato, que edifica sobre a areia e grande é a sua queda.
Todos ficavam maravilhados com os ENSINAMENTOS de Jesus. Mas, cabe aqui uma pergunta: QUAIS OS ENSINAMENTOS que você está SEGUINDO, os de Jesus ou da sua DENOMINAÇÃO? Como diz a Bíblia: “São cegos guiando cegos, ambos cairão no buraco”.( ) é o que esta acontecendo nos dias atuais denominações com seus ensinamentos e doutrinas humanas para todo lado, e não se vê BOAS OBRAS, frutos dignos de arrependimento, a sociedade cada vez pior, os crentes cada vez mais mundanos, ao contrário do que diz a bíblia, um povo santo, separado, separado de que? Diferente em que? Não diz a Bíblia que somos o sal da terra, a luz para o mundo e que deveriamos resplandecer diante dos homens e que os cristãos estão mortos para o mundo, você está morto para o mundo? É luz para sua comunidade, seus irmãos, no meio de sua igreja ou precisa de RESTAURAÇÃO?
Prof. Moises Leão
Um homem que se destacou entre todos os outros. Não ficou conhecido por suas descobertas cientificas ou avanço médico. De origem humilde que morreu há quase dois mil anos deixando uma mensagem poderosa, capaz de mudar a vida de milhões de pessoas, quando elas querem – uma mensagem de esperança e consolo. Considerando o grau de influência que sua mensagem tem exercido na vida das pessoas em todo lugar, muitos hão de concordar que Ele realmente é O HOMEM QUE MUDOU O MUNDO. Que mensagem Ele pregou? E que efeito ela pode ter na sua vida?
O alcance de sua mensagem - As palavras têm poder. Palavras sabias bem escolhidas podem mover corações, dar esperanças e mudar vidas. Nem um homem foi mais poderoso em palavras que Ele. Uma pessoa que ouviu Ele fazer o sermão do monte escreveu mais tarde: “ Quando Jesus tinha terminado com estas palavras, o efeito foi que as multidões ficaram assombradas com o seu modo de ensinar.” (Mat. 7.28)
Hoje, muitos de seus ensinamentos são conhecidos por pessoas do mundo inteiro. Palavras que ficaram marcadas por seu significado.
“Ninguem pode servir a dois senhores.Ou há de odiar há um e amar a outro, ou se devotará a um e desprezará o outro. Não podeis servir a DEUS e às riquezas.” (Mat. 6:24)“Portanto, tudo o que vós quereis que os homens vos façam, fazei-o vós também a eles, pois esta é a lei e os profetas.” Mat. 7.12)“Dai a Cesar o que e de Cesar, e a DEUS o que é de Deus.”(Mat. 22.21)“Há mais felicidade em dar do que há em receber.”(Atos 20.35) Mas Jesus fez mais do que proferir palavras memoráveis. A mensagem que Ele pregou era poderosa porque transmitia a verdade sobre DEUS, ensinava as pessoas a encontrarem o verdadeiro significado na vida e mostrava claramente a solução para todo o sofrimento humano – O Reino de DEUS.
Quem era realmente Jesus? De onde Ele veio? Qual era seu objetivo na vida? Ao ler os evangelhos, Mateus, Marcos, Lucas e João, você terá as respostas do próprio Jesus.
Ele viveu antes de ter nascido na terra - Jesus disse certa vez: Antes de Abraão vir a existencia, Eu tenho sido.”(João 8.58) Abraão viveu uns dois mil anos antes do nascimento de Jesus. Ainda assim, Jesus viveu antes desse patriarca fiel ter vivido. Então, onde estava Jesus?”desci do céu.”, explicou Ele.(6.38)
O filho de DEUS - Jesus é especial. Ele se referia a si mesmo como o “Filho unigênito de DEUS.” (João 3.18) Essa expresasão significa que Jesus é o único filho criado diretamente por Deus. O filho unigênito foi aquele por meio de quem Deus criou todas as outras coisas. (col. 1.16)
O filho do Homem - Jesus usou essa expressão mais do que qualquer outra quando referia-se a si mesmo.(Mat.8.20) Assim, Ele mostrou ser o filho de Deus. Humano e divino. E que Deus através do seu poder transferiu a vida de seu filho do céu para a terra, causando a concepção virginal no ventre de Maria. Em resultado, Jesus nasceu como humano perfeito e sem pecado(Mat. 1.18)
O prometido messias - Uma mulher samaritana disse a Jesus que sabia que viria o messias. E Ele respondeua a essa mulher que ele era o messias: “Eu, que falo contigo, sou Ele.”(João 4.25,26) As palavras “Messias e cristo”, significam “Ungido”. Jesus foi ungido, ou designado por DEUS para desempenhar um papel especial no cumprimento das promessas de Deus.
Missão principal de JESUS - Jesus afirma a sua missão: “Também é preciso anunciar a outras cidades o Evangelho do Reino de Deus, porque para isso fui enviado.”(Lucas 4:43) É óbvio, que Jesus não era um homem comum, a vida que ele tinha no céu deu mais significado às palavras que falou na terra Por isso não é de se admirar que ele tenha pregado uma mensagem que viria afetar a vida de milhões no mundo inteiro.
O que Jesus falou sobre DEUS - “O único que realmente conhece o Pai é o Filho. Mas o filho quer falar a outros sobre o Pai, para que eles também o possam conhecê-lo.”( Lucas 10.22).
O Chamado de JESUS - André, irmão de Simão, era discípulo de João Batista e sempre o ajudava na organização do povo que corria ao rio Jordão, para ser batizado. João Batista realizava um Batismo de arrependimento, preparando as pessoas para que se arrependessem de seus pecados e assim, dignamente recebessem o Messias. André ouvia os ensinamentos de João Batista e guardava diligentemente as suas palavras, com uma grande esperança na chegada do SENHOR JESUS. Naquele dia, ele estava do outro lado do rio Jordão, com João Batista e João Evangelista, filho de Zebedeu, quando JESUS passando por eles, cumprimentou a distância e seguiu o seu caminho.
João Batista falou: “Eis o Cordeiro de DEUS”. (Jo 1.36) André e João Evangelista ouvindo, ficaram emocionados e ansiosamente se despediram de João Batista. Agitados e com o coração pulando de alegria, se aproximaram de JESUS, que convidou-lhes a segui-LO. Mais tarde, regressando a casa, André falou com Simão que tinha encontrado o Messias e contou-lhe a novidade. Simão acolheu a notícia com imenso prazer e logo se manifestou interessado em conhecer o SENHOR. Juntos no dia seguinte encontraram JESUS, que olhando bem nos olhos dele, falou: “Tu és Simão, filho de João; chamar-te-ás Cefas” (que significa Pedra). (Jo 1.42). Jesus fundou a sua Igreja edificando-a sobre a Pedra, a Rocha indestrutível, que a torna firme e inabalável e por isso, mudou o nome de Simão para Cefas=Pedra.
De sorte que a soma das gerações de Abraão até Davi foram quatorze; do exílio na Babilonia até Cristo, quatorze (Mat 1.17). Diz a Bíblia, que naqueles dias enquanto João Batista pregava no deserto da Judéia dizendo às pessoas que se arrependessem, pois estava próximo o reino dos céus. João Batista era humilde, sem bens materiais, vestia roupas feitas de pelos de camelo, e se alimentava de mel silvestre e gafanhotos, Batizava todos aqueles que escutavam a sua mensagem de arrependimento e o aceitavam, no rio Jordão.
Ali começava começava a Igreja de Jesus, o Cristianismo a Verdadeira religião, anunciada pelos profetas, fundada em cima de homens que ele mesmo escolheu e preparou-os. Através da mensagem anunciada por João Batista dizendo ao povo que se arrependessem de suas obras más e, os que de bom grado recebiam eram batizados e eram ensinados a produzirem BOAS OBRAS, frutos dignos de arrependimento, tornando-se nova criatura. João dizia aos ouvintes e discípulos que batizava com água para arrependimento, mas após Ele viria outro mais poderoso que vos batizaria com Espirito Santo e com fogo.
Jesus, ao ser batizado por João Batista, as margens do rio Jordão, logo recebeu a confirmação dos céus, ”assim que Jesus foi batizado, saiu logo da água. Nesse momento abriram-se os céus e viu no espírito de Deus descendo como pomba e pousando sobre Ele. E uma voz dos céus disse: Este é meu Filho amado, em quem me COMPRAZO.” (Mat 3.16) Em seguida Ele foi levado ao deserto para ser tentado pelo diabo, jejuou quarenta dias e quarenta noites e após tudo isso, os anjos o serviram. João cumpriu seu ministério ao ser preso e decapitado pelo governador.
Jesus mudou para Cafarnaum, cidade situada a beira do mar, na região de Zebulom e Naftali, cumprindo a palavra anunciada pelos profetas a seu respeito.
Diz a Bíblia, que dês de então Jesus começou a sua missão: “Percorria Jesus toda a Galileia, ENSINANDO, nas suas sinagogas, PREGANDO o evangelho do Reino e CURANDO todos os tipos de doenças e enfermidades do povo” (Mat 4.23). Sua fama corria por toda a Siria,e doenças de todos os tipos eram curadas por Ele e grande multidão o seguia. Então Jesus aproveitou essa grande multidão e passou a ENSINÁ-LOS, confortando-os e mostrando-lhes oque deveriam fazer para agradar a Deus e como seriam recompensados ao fazerem aquilo que agrada o Pai: dizia aos pobres de espírito que o reino dos céus lhes pertencia, compreendemos aqui claramente que a vida eterna não é para aqueles que tem espírito de rico, como diz o mundo, gananciosos que vivem correndo atrás de bens masteriais, dando calotes e roubando inocentes para enriquecer. A Bíblia diz: que adianta o homem ganhar o mundo inteiro e vier a perder a sua alma,...mais fácil é um camelo passar por um buraco de uma agulha, do que um rico entrar no reino dos céus e ainda nos convida a juntar tesouros nos céus, onde a traça não roe, o ladrão não rouba e a ferrugem não corroe; felizes os que choram, porque serão consolados, mas quantos de nossos irmãos estão por ai abandonados, uns perderam casas, outros famílias, empresas, empregos, chorando por vários motivos nesta vida cruel, sem que alguém os procure, os ajudem, com as denominações não contamos e muito membos com seus ministros, rabinos ou padres, oque sabem fazer e gritar em suas orações e mandar com Jesus, enquanto que a Biblia diz que é mais importante dar do que receber...quem tem dois dei um,...nós viemos para servir e não ser servido e muitas dessas ovelhas como disse o profeta Ezequiel no capitulo 34.6 ”...as minhas ovelhas andam desgarradas por todos os montes e por todo alto outeiro; sim, as minhas ovelhas andam espalhadas por toda a face da terra, sem haver quem as procure, nem quem as busque.” OS MANSOS, herdarão a terra, muitos que querem passar por cristãos com um comportamento violento, mau caráter e personaliade duvidosa, homens de dura servis como diz a Bíblia, jamais herdarão a terra, pessoas desobediente, que muitas das vezes querem resolver questões pela violencia dando mau exemplo na comunidade, precisamos confiar em Deus, Ele é a nossa justiça, a Bíblia diz: “ireis, mas não pequeis, portanto cabe a Deus a justiça, cobrança e julgamento; OS QUE TEM FOME E SEDE DE JUSTIÇA, serão fartos. Sabe porque, Deus não dorme e vai fazer justiça, descer o inimigo a fio de espada como fazia no passado, não cabe a nós fazermos justiça quando somos injustiçados aqui na terra, e preciso deixarmos por conta dele. Jesus disse que o que fizeres a um dos meus pequeninos a mim fazes, portanto meu amado quando alguém tentar te prejudicar é a Deus que ele esta prejudicando e Deus irá fazer justiça; OS MISERICORDIOSOS, alcançarão misericórdia. Como você quer que os outros tenham misericórdia de você se vc não e legal com ninguém, a Bíblia diz: “misericórdia quero e não sacrifício...”; OS PUROS DE CORAÇÃO, verão a DEUS, muitas pessoas estão sendo enganadas que verão a Deus, mas como, se a Bíblia diz que so os puros de coração; OS PACIFICADORES, serão chamados filhos de Deus, como voce quer ser uma testemunha de Cristo, ser reconhecido como filho de Deus se vc é o primeiro a insitar contendas, discórdia, brigas, e todo tipo de confusão dentro e fora da comunidade; Felizes os que SÃO PERSEGUIDOS por causa da justiça, deles é o Reino dos céus, BEM-AVENTURADO sois vós quando vos INJURIAREM e perseguirem e mentindo disserem todo mal contra vós por minha causa. Jesus estava afirmando aos seus seguidores que quando tudo isso acontecessem na vida deles, deveriam alegrar-se e regozijar-se porque é grande o vosso galardão nos céus. Ainda comparou-os com o Sal, alias afirmou que seus discípulos são O SAL DA TERRA, E A LUZ DO MUNDO, isto quer dizer que seus seguidores não podem ser sem graça, insípidos, uma vez que são o sal da terra e, que se isso ocorresse não prestariam para nada, a não ser para ser pisados pelos homens, Jesus disse voces são a LUZ do mundo, não podemos esconder uma luz. E você que tipo de sal é, que tipo de luz você é, sal sem graça, insipido ou anda na escuridão? Jesus queria que seus seguidores como LUZ DO MUNDO resplandecesse e passasse a iluminar a casa toda, para que fosse vista por todos os homens a sua luz, isto é, as suas BOAS OBRAS que deveriam ser praticadas em toda a comunidade e dessa forma Deus seria glorificado pelos homens.
Jesus deixou bem claro, a seus seguidores, os cristãos, que não tinha vindo destruir A LEI, NEM OS PROFETAS, mas cumprir e, que nem um só jota ou til se omitiria da Lei, sem que tudo seja cumprido. Estava Jesus de Nazaré, confirmando os mandamento de Deus e ao contrario do que pensam muitos, Jesus exigia o cumprimento na integra, quando falou que nem um til sequer seria tirado da lei sem ser cumprido (Mat 5.18). E aqueles que violasse um dos mais pequeninos MANDAMENTOS ou ensinassem os homens a fazerem o mesmo, será chamado menor no reino dos céus, porque serão chamados grandes por Deus no reino dos céus aqueles que CUMPRIREM OU ENSINAREM OS HOMENS A CUMPRIREM. Ele INSISTIA EM DIZER que nossa justiça devereia superar a dos Escribas e fariseus, aqueles que Jesus chamou de sepulturas caiadas, bonitas por fora e cheias de coisas podres por dentro.
A Lei diz não mataras, e quem matar ira a julgamento, porém para Jesus basta pensar em matar para ir a julgamento, Ele não permiti nem se encolerizar contra seu irmão, porque estará sujeito a julgamento. Jesus veio anunciar o reino dos céus, cumprir a Lei e ensinar os homens a cumprirem também a lei e os mandamentos de Deus. Muitos crentes denominacionais e homens de diferentes seitas, aqueles que ensinam essas doutrinas que Jesus denominou de “Fábulas de velhas caducas”, doutrinas de demônios, Jesus disse que para esses homens a sã doutrina comicharia em seus ouvidos e eles arrumariam seus próprios mestres, isto é seus pastores,seus ministros.
Os falsos cristãos, pensam que pelo fato de serem grandes dizimistas e ofertantes nas suas sinagogas(igrejas), grandes pregadores, obdientes diáconos denominacionais, seria o bastante para que Deus os aceite como cidadãos do Reino, herdeiros da promessa e filhos do Deus altíssimo, o Deus de Abraão, de Isaque e de Jacó, Deus de nossos antepassados, o Pai de Nosso Senhor Jesus Cristo. Neste Reino, para que sua oferta seja aceita, Jesus falou que se você estivesse em debito com alguém que fosse primeiro ter com seu irmão, se reconciliar, fazer as pazes ai então volte e deixe sua oferta no altar (Mat 5.24). Para Jesus não precisa necessariamente matar, roubar, adulterar se prostituir, emfim consumar o ato, somente PENSAR, TER UM CORAÇÃO IMPURO, é o suficiente para Jesus. Ele quer você com uma mente renovada, limpa, pura e sã. O mundo, a comunidade só poderá mudar pela renovação da vossa mente, quando passamos a imfluenciar outros atravéss de nosso testemunho vivo,que são as BOAS OBRAS, frutos dignos de arrependimento de homens renovados pelo poder do Espirito santo de Deus, ai então, você passará a ser LUZ E SAL PARA O MUNDO, passando a produzir frutos dignos de uma nova criatura, um novo homem, como disse o apostolo Paulo.
Em certa ocasião, quando Jesus era abordado por Nicodemos, ouviu de Jesus que precisava NASCER DE NOVO, mas não compreendeu, como muitas pessoas hoje em dia, não sabem o que significa nascer de novo, tornar-se uma nova pessoa, adquirir uma nova personalidade, novas atitudes, mudança de vida, foi o que Jesus explicou ao mestre dos fariseus, Nicodemos, infelizmente ele não entendeu. E Jesus continuava ensinando a sã doutrina do Cristianismo e pedia a seus ouvintes que amassem seus inimigos e orassem pelos que vos perseguem porque assim estavam dando testemunho de que eram filhos de Deus. Queria mostrar aquele povo o quanto Ele é justo, quando dizia que Deus fazia o sol nascer sobre justos e injustos, sobre maus e bons o mesmo fazia com as chuvas que derramava sobre justos e injustos.
E perguntava aquele povo que o seguia: Se amardes somente os que vos amam que recompensa tereis? Não fazem o mesmo os homens religiosos? E diz a Bíblia: “Se alguém ENSINA outra doutrina e se não for conforme as SÃS PÁLAVRAS de Nosso Senhor Jesus Cristo, e com a doutrina que é segundo a piedade, é soberbo, e nada sabe, mas delira acerca de questões e contendas de palavras, das quais nascem invejas, porfias, blasfêmia, ruins suspeitas, contendas de homens corruptos de enten, e privados da verdade, cuidando que a piedade e fonte de lucro. (I Tm 6.3-6)
Sede vós, pois, PERFEITOS, como perfeito e o vosso PAI que esta nos céus. Guardai-vos de praticar vossos atos de justiças diante dos homens para serdes vistos por eles. JESUS insistia em dizer que aquele que fizer dessa forma não tem MERITO NENHUM com DEUS, o pai e quanto as ESMOLAS, (Mat. 6.1) Não conte para ninguém, não faça que vejam como os hipócritas nas igrejas e nas ruas, quando você der esmolas não dexa ninguém saber (Mat. 6.1) somente DEUS, igualmente quando orares, não faça como os hipócritas, que gostam de orar de pés nas igrejas e nas esquinas para serem vistos pelos homens, mas quando você for orar entre no seu quarto, ore a Deus, que esta em secreto e pediu aos homens quando orarem que não usassem de vãs repetições como aqueles que por muito falar pensam que serão ouvidos, não devemos imitá-los, pois Deus sabe de nossas necessidades antes que pedíssemos.
Continuando em seus ensinamentos, dizia a multidão: “ Se perdoardes aos homens as suas ofensas, tambném vosso PAI CELESTIAL vos perdoará. (Mat 6.14)E quando e quando JEJUASSEMOS não deveriamos mostrar cara de quem jejua, como fazem os hipócritas. E falando do perigo que os bens representam para aqueles que passam o tempo todo querendo ficar rico e Pedia que não juntassem tesouros aqui na terra, onde a traça e a ferrugem destroem e os ladrões arrombam e roubam, mas JESUS aconselhava, a juntarem tesouro no céu, onde a traça, a ferrugem não destroem e nem os ladrões podem roubar, mas parece que essa sua mensagem não existe na Bíblia de certos crentes, principalmente daqueles que passam a vida em campanhas da prosperidade, atraz de carrões, mansões, etc, ou mesamo aqueles que nunca tem tempo para Deus pois estão sempre ocupados com seus negócio. Jesus nos alerta: Onde estiver o vosso tesouro, estará o vosso coração”.
A lâmpada do corpo são nossos olhos, e se os teus olhos forem bons, todo o corpo terá luz (Mat. 7.22). Afirmava para aquela multidão que o seguia: ninguém pode servir a dois senhores. Ou há de odiar um e amar o outro, ou se devotará a um e desprezará o outro (Mat 7.24). Não podemos servir a Deus e as riquezas.
O cristão, segundo o que esta escrito na Bíblia deve ser uma pessoa tranqüilo, sem muitas preocupações com os afazeres desta vida, principalmente quanto o que comer e beber ou pelo vosso corpo quanto o que vestir(Mat 7.25) e disse: Olhai para as aves do céu: não semeiam, não colhem, nem ajuntam em celeiro e contudo, o vosso Pai Celestial as alimenta (Mat 7.26) Ele dava a entender, que o mais importante ao Cristão é buscar primeiramente o Reino dos Céus (Mat 7.33) e a sua JUSTIÇA e todas as outras coisas serão acrescentadas E Jesus pedia a seus seguidores que não se preocupassem com o dia de amanha, porque o amanha se preocupariá consigo mesmo.
E Quanto ao Juizo? Pedia a eles que não julgassem ninguém, para que também não fossem julgados, diz a Bíblia que com o juízo que julgardes sereis julgado (Mat 7.2) e com a medida com que tiveres medido, hão de vos medir. Jesus queria mostrar aquela multidão, como diz o ditado popular “ quem tem rabo não senta no meio do caminho”, isto é, pessoas que enxergam um mosquito no olho do vizinho, mas não enxergam um boi no seu olho. Pura hipocrisia, como dizia Jesus: primeiro devemos tirar a trave de nossos olhos para depoius tirar o cisco do olho do vizinho.
Tudo que quereis que vos façam, fazei-o vós também a eles, pois está escrito é a Lei e os profetas. Novamente Jesus ressaltando quanto a Lei de Deus e seus profetas são importantes e que jamais veio derrubá-los. E instigava a todod em seus ensinamentos; para que procurássemos entrar pela porta estreita que conduz a vida eterna e não pela porta larga e pelo caminho espaçoso; porque conduzem à perdição e são muitos os que optam por eles.
Jesus, ao ENSINAR a sã doutrina do Reino de Deus, também demonstrava grande preocupação com sua Igreja, através das suas mensagens para que tomássemos cuidado com os falsos profetas, (Mat 7.15) aqueles que tem aparência de ovelha, mas por dentro são lobos devoradores. A Igreja deve estar atenta a essas pessoas, como diz a Bíblia: “Pelos FRUTOS os conhecereis. Colhem-se uvas dos espinheiros ou figos dos abrolhos? A Bíblia ao apresenta o falso profeta como um lobo devorador, com aparência de ovelha e pode ser um pastor, ou um outro ministro qualquer da organização, um simples irmão, um amigo, emfim alguém com pinta de bomzinho, apartentemente calmo, honesto, justo, aquela pessoa que inspira confiança. Mas o tempo mostrará suas obras, seus frutos, seu caráter, então você o reconhecerá. Outro ponto de reconhecimento do falso profeta, a bíblia afirma que não é pelo falar, nem pelo profetizar, nem pelo expulsar demônios ou relizar muitos milagres, mas FAZER A VONTADE DE DEUS, que está nos céus. Para o falso profeta, tudo isso é fonte de lucro, eles talvez façam tudo isso, mas não faz\em a vontade de Deus. A Bíblia diz que naquele dia Jesus lhes dirá abertamente: “ Nunca vos conheci, vos que praticais a iniqüidade...” então, que adianta fazer tudo isso e não fazer a vontade de Deus.
Dizia o Mestre dos mestres: “Mas todos aqueles que ouvem a minha mensagem e as pratica é semelhante ao homem prudente. FAZER A VONTADE DE DEUS do jeito que Jesus ensinou, é edificar sobre a rocha, cai a chuva, sopram os ventos, transbordam os rios, mas a casa não cai, sabe porque? Está edificada sobre a rocha. (Mat 7.24). Ao contrario da queles que ouvem a mensagem de Jesus e não cumpre, são comparados ao homem insensato, que edifica sobre a areia e grande é a sua queda.
Todos ficavam maravilhados com os ENSINAMENTOS de Jesus. Mas, cabe aqui uma pergunta: QUAIS OS ENSINAMENTOS que você está SEGUINDO, os de Jesus ou da sua DENOMINAÇÃO? Como diz a Bíblia: “São cegos guiando cegos, ambos cairão no buraco”.( ) é o que esta acontecendo nos dias atuais denominações com seus ensinamentos e doutrinas humanas para todo lado, e não se vê BOAS OBRAS, frutos dignos de arrependimento, a sociedade cada vez pior, os crentes cada vez mais mundanos, ao contrário do que diz a bíblia, um povo santo, separado, separado de que? Diferente em que? Não diz a Bíblia que somos o sal da terra, a luz para o mundo e que deveriamos resplandecer diante dos homens e que os cristãos estão mortos para o mundo, você está morto para o mundo? É luz para sua comunidade, seus irmãos, no meio de sua igreja ou precisa de RESTAURAÇÃO?
Prof. Moises Leão
A NOIVA DE CRISTO
Afigura do casamento é usada freqüentemente nas Escrituras para representar a relação entre Deus e seu povo. No Velho Testamento, Deus é o marido e o povo de Israel, a mulher. No Novo Testamento, Cristo é o noivo e a igreja, a noiva. Ao compreender a riqueza desse símbolo, daremos mais importância à obediência no dia-a-dia.
A linguagem figurada de Ezequiel descreve o casamento de Israel com Deus: Passando eu por junto de ti, vi-te, e eis que o teu tempo era tempo de amores; estendi sobre ti as abas do meu manto e cobri a tua nudez; dei-te juramento e entrei em aliança contigo, diz o SENHOR Deus; e passaste a ser minha. Então, te lavei com água, e te enxuguei do teu sangue, e te ungi com óleo. Também te vesti de roupas bordadas, e te calcei com couro da melhor qualidade, e te cingi de linho fino, e te cobri de seda. Também te adornei com enfeites e te pus braceletes nas mãos e colar à roda do teu pescoço. Coloquei-te um pendente no nariz, arrecadas nas orelhas e linda coroa na cabeça. Assim, foste ornada de ouro e prata; o teu vestido era de linho fino, de seda e de bordados; nutriste-te de flor de farinha, de mel e azeite; eras formosa em extremo e chegaste a ser rainha. Correu a tua fama entre as nações, por causa da tua formosura, pois era perfeita, por causa da minha glória que eu pusera em ti, diz o SENHOR Deus. (Ezequiel 16:8-14) O mesmo simbolismo aparece em várias passagens no Novo Testamento, incluindo na carta de Paulo aos efésios: Maridos, amai vossa mulher, como também Cristo amou a igreja e a si mesmo se entregou por ela, para que a santificasse, tendo-a purificado por meio da lavagem de água pela palavra, para a apresentar a si mesmo igreja gloriosa, sem mácula, nem ruga, nem coisa semelhante, porém santa e sem defeito....Grande é este mistério, mas eu me refiro a Cristo e à
O que diz a BIBLIA?
igreja. (Efésios 5:25-27,32)
Casamento nos tempos de JESUS
Antes de examinar alguns outros trechos bíblicos, observemos algumas informações históricas sobre costumes de casamento nos tempos ANTIGOS. O processo do casamento envolvia várias etapas, incluindo:
• O Desposório. O primeiro passo oficial ao casamento foi um compromisso assumido pelo casal (muitas vezes arranjado pelos pais) em que se prometeram um ao outro. Assim Maria foi desposada com José (Mateus 1:18).
• Presentes foram dados à noiva e à sua família pelo noivo ou sua família (veja Gênesis 24:52-53). Esta prática é semelhante ao pagamento do dote em alguns países até os dias de hoje. Jacó serviu seu sogro durante sete anos para poder casar-se com Raquel (Gênesis 29:18-20).
• Um Intervalo de Espera antecedeu o casamento. Durante este tempo, era importantíssimo manter a pureza e que a noiva se preparasse para o seu noivo. Caso contrário, poderiam romper o relacionamento sem completar o processo do casamento (veja Mateus 1:18-19).
• As Bodas ou Banquete Nupcial começava quando o noivo chegou à casa da noiva para levá-la para sua casa. A noiva esperava a chegada dele, usando roupas e jóias especiais, e era acompanhada pelas donzelas e por outros convidados. A festa das bodas tipicamente durava uma semana (veja Gênesis 29:21-23,27; Juízes 14:17; Mateus 25:1-13). A partir das bodas, os dois, agora uma só carne, morariam juntos.
Consideremos essas etapas em relação ao simbolismo bíblico.
O Casamento de Cristo e a Igreja - Podemos relacionar a linguagem bíblica com as fases do casamento citadas acima. Jesus veio ao mundo e fez grandes promessas ao povo. Nós, também, prometemos ser fiéis a ele quando nos convertemos ao Senhor. Dessa forma, tanto Cristo como o povo dele assumem o compromisso do desposório. Da mesma forma que o noivo dava coisas de valor à noiva e à família dela, Jesus pagou um valor altíssimo para casar-se com a igreja. Ele comprou a igreja com o seu próprio sangue (Atos 20:28). “Cristo amou a igreja e a si mesmo se entregou por ela” (Efésios 5:25).
A nossa situação atual bem se descreve como um intervalo de espera. Mesmo se já tenhamos entrado em comunhão com o Senhor, ainda não fomos levados à habitação eterna na presença dele. Por esse motivo, diversos trechos no Novo Testamento enfatizam a necessidade de nos preparar para a vinda do noivo. Jesus quer voltar e encontrar a sua noiva “gloriosa, sem mácula, nem ruga, nem coisa semelhante, porém santa e sem defeito” (Efésios 5:27). Ele se sacrificou para santificar e purificar a igreja (Efésios 5:26), e quer que os seus discípulos se mantenham santificados (João 17:17,19). Se ele nos achar infiéis, não nos levará às bodas, nem ao lar eterno com ele. Ainda esperamos a chegada do noivo para nos levar ao banquete nupcial. João, um dos apóstolos de Jesus, confortou os cristãos primitivos em um período de perseguição com a esperança de participarem do casamento do Cordeiro: Alegremo-nos, exultemos e demos-lhe a glória, porque são chegadas as bodas do Cordeiro, cuja esposa a si mesma já se ataviou, pois lhe foi dado vestir-se de linho finíssimo, resplandecente e puro. Porque o linho finíssimo são os atos de justiça dos santos. Então, me falou o anjo: Escreve: Bem-aventurados aqueles que são chamados à ceia das bodas do Cordeiro. (Apocalipse 19:7-9)
Ele falou da noiva preparada e da esperança de morar eternamente com Deus, o perfeito marido: Vi também a cidade santa, a nova Jerusalém, que descia do céu, da parte de Deus, ataviada como noiva adornada para o seu esposo. Então, ouvi grande voz vinda do trono, dizendo: Eis o tabernáculo de Deus com os homens. Deus habitará com eles. Eles serão povos de Deus, e Deus mesmo estará com eles. (Apocalipse 21:2-3)
Como a noiva esperando a chegada do noivo, a igreja hoje aguarda a vinda de Jesus. Ele levará os fiéis às bodas, e depois habitará com sua esposa para sempre.
A Noiva Adornada para o Seu Esposo - Todo o simbolismo do casamento do Cordeiro com a igreja apresenta um belo conto romântico, mas há muito mais nessa história. As Escrituras servem para nos habilitar “para toda boa obra” (2 Timóteo 3:16-17). Toda essa história de uma noiva esperando a chegada do noivo serve, também, para nos instruir. A ênfase de textos como Ezequiel 16 e Efésios 5 está no adorno da noiva. Consideremos algumas mensagens importante.
A beleza da noiva vem do noivo - Não é assim nos casamentos humanos que nós conhecemos. A noiva escolhe o vestido, arruma os cabelos e faz tudo para chegar à cerimônia adornada para agradar o noivo. Mas toda a beleza da noiva de Ezequiel 16:1-14 veio do marido. Deus encontrou Israel como uma menina recém-nascida abandonada pelos próprios pais. Ele cuidou dessa menina durante anos e, quando ela cresceu, casou-se com ela. Ele a lavou, e a vestiu com as melhores roupas. Colocou nela enfeites e jóias finas. Deu-lhe os melhores alimentos, e ela se tornou absolutamente linda. Deus
O que diz a BIBLIA?
disse “...pois era perfeita, por causa da minha glória que eu pusera em ti” (Ezequiel 16:14). Esse fato é fundamental na doutrina bíblica da salvação pela graça. A beleza da noiva depende do noivo. Leia, de novo, Efésios 5:25-27. A beleza da igreja vem de Cristo. Ele se entregou para santificar e lavar a igreja, “para a apresentar a si mesmo igreja gloriosa, sem mácula, nem ruga, nem coisa semelhante, porém santa e sem defeito” (Efésios 5:27).
Jesus quer uma igreja composta de pessoas santas - Numa cerimônia de casamento, o momento mais especial é a entrada da noiva. O noivo espera ver a sua noiva resplandecente entrar para fazer um pacto solene com ele. Imagine a noiva entrando usando um vestido sujo e rasgado, com seus cabelos totalmente desarrumados, e com lama no rosto. O noivo, provavelmente, sairia correndo! E se Jesus voltar e encontrar a sua noiva suja e usando roupas rasgadas e manchadas? Ele quer um povo santo (1 Pedro 1:13-16) que demonstra a sua santidade no seu proceder no dia-a-dia (1 Pedro 2:11-23).
Nem todas as igrejas agem como uma noiva pura - Considere as igrejas da Ásia. A congregação em Éfeso não aceitava homens maus e mentirosos, mas abandonou o seu primeiro amor e caiu (Apocalipse 2:2-5). Em Pérgamo, a igreja conservava o nome do Senhor e não negou a fé, mas tolerava os que ensinavam falsas doutrinas (Apocalipse 2:13-15). A igreja de Tiatira era dedicada e ativa em obras, mas tolerava a falsa profetisa, Jezabel (Apocalipse 2:19-20). Em Sardes, a igreja tinha uma reputação de ser viva, mas estava morta (Apocalipse 3:1-4). A congregação de Laodicéia tornou-se morna (Apocalipse 3:15-19). O livro de Apocalipse contém cartas aos anjos de sete igrejas. E se tivesse mais uma: “Ao anjo da sua igreja” onde você se congrega, o que diria esta
O que diz a BIBLIA?
carta? Jesus elogiaria a fidelidade e dedicação da igreja, ou teria uma lista de queixas? Coletivamente, a congregação prega e pratica a verdade? Louva a Deus conforme a palavra dele? Rejeita doutrinas falsas? É uma igreja “sem mácula, nem ruga, nem coisa semelhante, porém santa e sem defeito”? Antes de dar uma resposta definitiva, lembre-se de que a igreja é composta de pessoas. Individualmente, falamos e vivemos conforme a verdade? Somos seguidores de Cristo ou seguidores do mundo? Buscamos a prosperidade espiritual ou material? Usamos a palavra de Deus como espelho para corrigir as nossas vidas, ou imitamos o mundo? Somos santos, como Deus é santo? “Bem-aventurados aqueles que são chamados à ceia das bodas do Cordeiro....São estas as verdadeiras palavras de Deus” (Apocalipse 19:9). “Lembro-me de ti, da tua afeição quando noiva, e de como me seguias no deserto, numa terra em que se não semeia.” Jr. 2:2. Em 1 Co 15:41, o apostolo Paulo fala da diferença da glória dos corpos ao falar da ressurreição dos mortos. João Batista, que desde o ventre de sua mãe já era cheio do Espírito Santo, também reconheceu essa diferença. Ele reconheceu publicamente que não era pertencente à noiva, mas que era apenas amigo do noivo, e se alegrava nisto, Jo. 3:29. Ele não era invejoso. A noiva de Cristo não é apenas um título, mas uma realidade.
Em l Co 15:20, o próprio Cristo é chamado de primícia, sendo Ele mesmo o primeiríssimo entre todos. Todavia, em Ap.14:4, aqueles que são os que seguem o cordeiro por onde quer que ele vá – e estes são na verdade a esposa do cordeiro – são chamados de as primícias. Se compararmos com Tiago 1:18; veremos que estes versículos combinam muito bem, pois o noivo e a noiva têm prazer em ter o mesmo sobrenome. Aquele que nos salvou – o primeiro, maior e mais excelente de todos – Ele deve ter o direito de escolher para si os mais excelentes dentre todos aqueles que salvou, para serem sua noiva. É conveniente que um noivo ilustre, tenha uma noiva ilustre.
Uma Mulher À Sua Semelhança - “Que cada um de vós aprenda a relacionar-se com sua esposa de forma santa, honrando-a também com atenção”. (Trad. Ecumênica Alemã) - “Que cada um de voz saiba manter sua própria esposa em honra e santificação.” (Trad. Martinho Lutero) “Cada um de vós saiba manter uma esposa à sua semelhança, em santificação e honra”. (Trad. Norueguêsa).1Tes 4:4”...Assim como esta é a vontade de Jeová para conosco neste mundo, assim também foi esta a vontade do Pai para com o seu amado Filho, para a eternidade.
Não é algo bom quando um homem toma uma mulher da qual não possa dizer com propriedade que seja à sua semelhança. O fato de um homem convertido se casar com uma mulher não convertida é algo condenável. O modelo simbólico nos é dado claramente em Lv 19:9, :” Guardaras os meus estatutos: não permitirás que os teus animais se ajunte com os de espécies diversa; no teu campo não semearás semente de duas espécies; nem usarás roupa de dois estofos misturados.” Isto quer dizer que não deve haver nenhuma mistura”. E tão pouco irá o Filho de Deus querer uma noiva que não seja verdadeiramente à sua imagem e semelhança. E por isso que Ele teve que se tornar participante da mesma carne e do mesmo sangue nosso, tendo sido provado e tentado – Capitulo 2, 4 e 5 de Hebreus – sendo que nós também temos que participar da natureza divina, para que nos tornemos verdadeiramente sua noiva – uma mulher à sua semelhança – Eis por que em 2 Pe l:4 está escrito que nos foram feitas as mais caras e preciosas promessas, pelas quais nos tornamos participantes da natureza divina.
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“E SERÃO OS DOIS UMA SÓ CARNE” - “Grande é este mistério, mas eu me refiro a Cristo e a igreja.”Ef.5:31-32. Cristo e a igreja devem ser uma só carne, assim como o são o marido e a mulher. Então, a igreja é como se fosse sua noiva. Mas é importante também saber e entender verdadeiramente o que é a igreja, afinal de contas. O que os homens normalmente chamam de igreja, não é a igreja. Devemos dizer que as pessoas “brincam” de igreja, por assim dizer. “... e, para ser o cabeça sobre todas as coisas, o deu à igreja, a qual é o seu corpo...” Ef.1:22-23. Então, a igreja é o seu corpo. Nós somos membros do seu corpo. Ef. 5:30. Seu corpo foi crucificado para sempre. Por este fato, então, a noiva – a igreja, seu corpo – consiste daqueles que – pela fé – estão ou serão crucificados com ele, Gl. 2:20; 5:24; 6:14. Em outras palavras: estes são todos aqueles que não fazem a própria vontade, antes a negam, da mesma forma que o noivo. Lc. 9:23; Jo. 5:30; 6:38;Mt. 26:39.
O ISRAEL SEGUNDO A CARNE - Muitos têm uma concepção da vocação da noiva como sendo algo que se refira somente a Israel segundo a carne. Mas se sabemos que a noiva é o mesmo que a igreja, então esta interpretação é excluída. Ela se mostra completamente errada, pois todos os povos têm o direito de se tornarem participantes da igreja. Rm 1:5-6: 2:28,29; Gl.3:28-29.
OS SALVOS - Os amigos do noivo não são o mesmo que sua noiva, não obstante seja claro que os amigos do noivo sejam pessoas também salvas, já que pessoas mundanas e almas perdidas não lhe são amigas. Podemos excluir toda a dúvida de que os convidados para as bodas sejam o mesmo que a própria noiva. Muitos devem ser convidados para o casamento, para as bodas, mas apenas uma é a sua noiva, Ap. 19:7-9; Cl. 6:9.
Em um dos últimos textos da Bíblia são mencionadas, quatro classes diferentes, além dos amigos especiais do noivo e de “todas as gentes” (Ap. 2:24): “Sessenta são as rainhas, oitenta as concubinas, e as virgens sem número. Mas uma só é a minha pomba, a minha imaculada, de sua mãe a única, a predileta daquela que deu à luz...” Cl. 6:8-9.
VESTIDA DA JUSTIÇA DOS SANTOS - “..sua esposa a si mesma já se ataviou, pois lhe foi dada vestir-se de linho finíssimo, resplandecente e puro. Porque o linho finíssimo são os atos de justiça dos santos.” Ap. 19:7-8. As vestes da noiva não são tecidos do perdão das obras injustas que cometemos, mas sim das nossas obras de justiças que praticamos, as quais só se realizam em nós quando nossos velho homem, com sua natureza injusta, está crucificado com Cristo. Ela própria deve ter suas obras de justiça assim como o noivo tem as suas, pois deve ser semelhante a ele – uma à sua semelhança. Através da prática de justiça – aquelas feitas em Deus – cada um vai tecendo sua própria vestidura de noiva.
SEM MANCHA- Fazem parte da noiva, aqueles que não se mancham, que seguem ao cordeiro onde quer que ele vá, Ap. 14:4-5. “Para apresentar a si mesmo igreja gloriosa, sem mácula, nem ruga, nem coisa semelhante, porém santa e sem defeito.” Ef. 5:27. “para apresentar-vos perante ele, santos, inculpáveis e irrepreensíveis.”, Cl. 1:22. Caso isso não suceda no decorrer do tempo da graça de Deus para conosco, então não haveremos sido conformados à sua semelhança, teremos sido formados para ser sua noiva.
DEIXAR TODAS AS COISAS - Ele abandonou tudo, e por isso ela também o deve fazer. Ele abandonou a gloria de seu pai celestial, negou-se a si mesmo, tornando-se igual a nós em todas as coisas. Até sua casa terrestre perdeu, para apresentar os homens a si mesmo. Ele não tinha nem mesmo um lugar para repousar sua cabeça, (Mt. 8:20). Não pode ser seu discípulo, aquele que não negar a tudo que tem, (Lc. 14:33).Ele havia se livrado de tudo, também sua noiva deve se livrar de tudo, pois é semelhante a ele. O lugar dele foi fora do acampamento, Hb. 13:13, e é por isso que também sua noiva deve encontrar seu lugar lá fora.
Se amamos o mundo, ou as coisas que nele há, então o amor do Pai não está em nós. Nem tão pouco temos um noivo celestial pelo qual estejamos apaixonados!!! Caso estejamos nos sentindo atraídos desnecessariamente por outras coisas que lhe tomem o lugar, então o nosso amor vai indo mal.
VIRGEM PURA - “Porque zelo por vós com zelo de Deus; visto que vos tenho preparado para vos apresentar como virgem pura a um só esposo, que é Jesus Cristo. Mas receio que, assim como a serpente enganou a Eva com sua astúcia, assim também sejam corrompidos as vossas mentes, e se apartem da simplicidade e pureza devidas a Jesus Cristo.” 2 Co. 11:2-3.“Lembro-me de ti, da tua afeição quando noiva, e de como me seguias no deserto, numa terra em que se não semeia.” Jr. 2:2. Continue e leia todo este cap.2. Somos prometidos a Jesus Cristo, assim como as noivas à seus futuros maridos. A palavra “prometida”, referindo-se noiva procede da mesma raiz que a palavra fiel, dando a entender que a jovem promete fidelidade a seu escolhido, e nós prometemos fidelidade à Cristo. Na vida natural, a fidelidade consiste em não se ter outro marido , ou outra mulher. A fidelidade a Cristo consiste em fidelidade a todos os seus mandamentos, e em pureza de pensamentos, palavras e obras. Se o amamos, então guardamos os seus mandamentos. “(Ide...) ensinando-os a guardar todas as coisas que vos tenho ordenado.” Mt. 28:20.
Trata-se aqui de uma fidelidade simples e totalmente pura. Existem inúmeras vozes que procuram nos tirar desta
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fidelidade, e todas elas apelam para os nossos pensamentos. Todos os pecados e toda a corrupção começam no pensamento. Se os pensamentos forem puros, então todo o resto será puro.
I.N.R.I - Se somos o corpo de Cristo, então estamos crucificados com Ele. Se foi inscrito sobre a cruz de Cristo. “Jesus (Iesus) Nazareno Rei dos Judeus (Iudeus)”, então é também esta a inscrição que se acha sobre a nossa cabeça, no alto de nossa cruz, sobre nós que somos a sua noiva. E a noiva também tem honras reais. Ela também deverá reger, como está escrito: “... e reinarão pelos séculos dos séculos.” Ap. 22:5. Aquele que vencer, recebe o poder para reger, Ap 2:26-27, “Ao vencedor...eu lhe darei autoridade sobre as nações e ... as regerá ...” “Ap. 3:2. “Se perseveramos, também com ele reinaremos...” (2 Tim. 2:12).
A chamada para ser a noiva é também a chamada à realeza. Deus é justo em toda as coisas. Através do temor de Deus permanente e da fidelidade, chegamos a viver justamente, sendo justos, misericordiosos e sábios, e é exatamente por isso que nos tornamos habilitados para coordenar e reger. Em outras palavras: nós nos tornamos uma adjutora que lhe será idônea( à sua semelhança). Esta chamada é para sermos vitoriosos. Quando vencemos a nós mesmos e a todas as tendências malignas da nossa carne através da graça e do poder de Deus, tendo controle sobre as rédeas do nosso corpo, (Tg.3:2; 1Co.9:27) quando conseguimos – através do poder e da graça de Deus – manter controle sobre a nossa própria mente, então, com todo o direito e justiça, chegamos à posição de reinar com Cristo por toda a eternidade.
Somente que podem ter domínio sobre si mesmo e que poderão estar qualificados para dominar sobre outros. Aquele
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que não tem domínio sobre si mesmo, jamais poderá reger sobre outros. Assim como é a cabeça, assim são os membros. Cada membro é um rei. A cabeça é o Rei dos Reis, Ap 19:16.
OS VERDADEIROS - Jesus falou sobre si mesmo: “Eu sou a verdade”. Fica, então, explicito que aquela que é à sua semelhança já não pode ter mais nada a ver com a mentira. Todos os mentirosos ficam de fora, Ap 22:15. Em Ap. 14:5 está escrito sobre as primícias, sobre a sua noiva dizendo: “E não se achou mentira na sua boca.” Ap. 14:5. Tal coisa não existe em seus lábios.
O nome do noivo é verdadeiro, Ap. 19:11. Logo, sua noiva terá que possuir o mesmo nome. E ninguém pense que a noiva de Cristo vá levar um nome falso ou ilegítimo, pois isto não satisfaria ao seu nobre noivo. Ela é tão verdadeira, que até seu próprio nome é “verdadeiro”.
OS FIÉIS - O nome do noivo é: fiel, Ap. 19:11. Seria realmente bem fora de cogitação e sem sentido imaginar que ele se unisse a “infiéis”. Sua noiva é fiel em Espírito e em verdade, pelo que está escrito em Ap. 17:14, que o cordeiro vencerá, e com ele os chamados, eleitos e fiéis. A noiva são aqueles que estão com o cordeiro, o seguem para toda parte e vencem. E estes são todos fiéis.
Prof. Moisés Leão
A linguagem figurada de Ezequiel descreve o casamento de Israel com Deus: Passando eu por junto de ti, vi-te, e eis que o teu tempo era tempo de amores; estendi sobre ti as abas do meu manto e cobri a tua nudez; dei-te juramento e entrei em aliança contigo, diz o SENHOR Deus; e passaste a ser minha. Então, te lavei com água, e te enxuguei do teu sangue, e te ungi com óleo. Também te vesti de roupas bordadas, e te calcei com couro da melhor qualidade, e te cingi de linho fino, e te cobri de seda. Também te adornei com enfeites e te pus braceletes nas mãos e colar à roda do teu pescoço. Coloquei-te um pendente no nariz, arrecadas nas orelhas e linda coroa na cabeça. Assim, foste ornada de ouro e prata; o teu vestido era de linho fino, de seda e de bordados; nutriste-te de flor de farinha, de mel e azeite; eras formosa em extremo e chegaste a ser rainha. Correu a tua fama entre as nações, por causa da tua formosura, pois era perfeita, por causa da minha glória que eu pusera em ti, diz o SENHOR Deus. (Ezequiel 16:8-14) O mesmo simbolismo aparece em várias passagens no Novo Testamento, incluindo na carta de Paulo aos efésios: Maridos, amai vossa mulher, como também Cristo amou a igreja e a si mesmo se entregou por ela, para que a santificasse, tendo-a purificado por meio da lavagem de água pela palavra, para a apresentar a si mesmo igreja gloriosa, sem mácula, nem ruga, nem coisa semelhante, porém santa e sem defeito....Grande é este mistério, mas eu me refiro a Cristo e à
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igreja. (Efésios 5:25-27,32)
Casamento nos tempos de JESUS
Antes de examinar alguns outros trechos bíblicos, observemos algumas informações históricas sobre costumes de casamento nos tempos ANTIGOS. O processo do casamento envolvia várias etapas, incluindo:
• O Desposório. O primeiro passo oficial ao casamento foi um compromisso assumido pelo casal (muitas vezes arranjado pelos pais) em que se prometeram um ao outro. Assim Maria foi desposada com José (Mateus 1:18).
• Presentes foram dados à noiva e à sua família pelo noivo ou sua família (veja Gênesis 24:52-53). Esta prática é semelhante ao pagamento do dote em alguns países até os dias de hoje. Jacó serviu seu sogro durante sete anos para poder casar-se com Raquel (Gênesis 29:18-20).
• Um Intervalo de Espera antecedeu o casamento. Durante este tempo, era importantíssimo manter a pureza e que a noiva se preparasse para o seu noivo. Caso contrário, poderiam romper o relacionamento sem completar o processo do casamento (veja Mateus 1:18-19).
• As Bodas ou Banquete Nupcial começava quando o noivo chegou à casa da noiva para levá-la para sua casa. A noiva esperava a chegada dele, usando roupas e jóias especiais, e era acompanhada pelas donzelas e por outros convidados. A festa das bodas tipicamente durava uma semana (veja Gênesis 29:21-23,27; Juízes 14:17; Mateus 25:1-13). A partir das bodas, os dois, agora uma só carne, morariam juntos.
Consideremos essas etapas em relação ao simbolismo bíblico.
O Casamento de Cristo e a Igreja - Podemos relacionar a linguagem bíblica com as fases do casamento citadas acima. Jesus veio ao mundo e fez grandes promessas ao povo. Nós, também, prometemos ser fiéis a ele quando nos convertemos ao Senhor. Dessa forma, tanto Cristo como o povo dele assumem o compromisso do desposório. Da mesma forma que o noivo dava coisas de valor à noiva e à família dela, Jesus pagou um valor altíssimo para casar-se com a igreja. Ele comprou a igreja com o seu próprio sangue (Atos 20:28). “Cristo amou a igreja e a si mesmo se entregou por ela” (Efésios 5:25).
A nossa situação atual bem se descreve como um intervalo de espera. Mesmo se já tenhamos entrado em comunhão com o Senhor, ainda não fomos levados à habitação eterna na presença dele. Por esse motivo, diversos trechos no Novo Testamento enfatizam a necessidade de nos preparar para a vinda do noivo. Jesus quer voltar e encontrar a sua noiva “gloriosa, sem mácula, nem ruga, nem coisa semelhante, porém santa e sem defeito” (Efésios 5:27). Ele se sacrificou para santificar e purificar a igreja (Efésios 5:26), e quer que os seus discípulos se mantenham santificados (João 17:17,19). Se ele nos achar infiéis, não nos levará às bodas, nem ao lar eterno com ele. Ainda esperamos a chegada do noivo para nos levar ao banquete nupcial. João, um dos apóstolos de Jesus, confortou os cristãos primitivos em um período de perseguição com a esperança de participarem do casamento do Cordeiro: Alegremo-nos, exultemos e demos-lhe a glória, porque são chegadas as bodas do Cordeiro, cuja esposa a si mesma já se ataviou, pois lhe foi dado vestir-se de linho finíssimo, resplandecente e puro. Porque o linho finíssimo são os atos de justiça dos santos. Então, me falou o anjo: Escreve: Bem-aventurados aqueles que são chamados à ceia das bodas do Cordeiro. (Apocalipse 19:7-9)
Ele falou da noiva preparada e da esperança de morar eternamente com Deus, o perfeito marido: Vi também a cidade santa, a nova Jerusalém, que descia do céu, da parte de Deus, ataviada como noiva adornada para o seu esposo. Então, ouvi grande voz vinda do trono, dizendo: Eis o tabernáculo de Deus com os homens. Deus habitará com eles. Eles serão povos de Deus, e Deus mesmo estará com eles. (Apocalipse 21:2-3)
Como a noiva esperando a chegada do noivo, a igreja hoje aguarda a vinda de Jesus. Ele levará os fiéis às bodas, e depois habitará com sua esposa para sempre.
A Noiva Adornada para o Seu Esposo - Todo o simbolismo do casamento do Cordeiro com a igreja apresenta um belo conto romântico, mas há muito mais nessa história. As Escrituras servem para nos habilitar “para toda boa obra” (2 Timóteo 3:16-17). Toda essa história de uma noiva esperando a chegada do noivo serve, também, para nos instruir. A ênfase de textos como Ezequiel 16 e Efésios 5 está no adorno da noiva. Consideremos algumas mensagens importante.
A beleza da noiva vem do noivo - Não é assim nos casamentos humanos que nós conhecemos. A noiva escolhe o vestido, arruma os cabelos e faz tudo para chegar à cerimônia adornada para agradar o noivo. Mas toda a beleza da noiva de Ezequiel 16:1-14 veio do marido. Deus encontrou Israel como uma menina recém-nascida abandonada pelos próprios pais. Ele cuidou dessa menina durante anos e, quando ela cresceu, casou-se com ela. Ele a lavou, e a vestiu com as melhores roupas. Colocou nela enfeites e jóias finas. Deu-lhe os melhores alimentos, e ela se tornou absolutamente linda. Deus
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disse “...pois era perfeita, por causa da minha glória que eu pusera em ti” (Ezequiel 16:14). Esse fato é fundamental na doutrina bíblica da salvação pela graça. A beleza da noiva depende do noivo. Leia, de novo, Efésios 5:25-27. A beleza da igreja vem de Cristo. Ele se entregou para santificar e lavar a igreja, “para a apresentar a si mesmo igreja gloriosa, sem mácula, nem ruga, nem coisa semelhante, porém santa e sem defeito” (Efésios 5:27).
Jesus quer uma igreja composta de pessoas santas - Numa cerimônia de casamento, o momento mais especial é a entrada da noiva. O noivo espera ver a sua noiva resplandecente entrar para fazer um pacto solene com ele. Imagine a noiva entrando usando um vestido sujo e rasgado, com seus cabelos totalmente desarrumados, e com lama no rosto. O noivo, provavelmente, sairia correndo! E se Jesus voltar e encontrar a sua noiva suja e usando roupas rasgadas e manchadas? Ele quer um povo santo (1 Pedro 1:13-16) que demonstra a sua santidade no seu proceder no dia-a-dia (1 Pedro 2:11-23).
Nem todas as igrejas agem como uma noiva pura - Considere as igrejas da Ásia. A congregação em Éfeso não aceitava homens maus e mentirosos, mas abandonou o seu primeiro amor e caiu (Apocalipse 2:2-5). Em Pérgamo, a igreja conservava o nome do Senhor e não negou a fé, mas tolerava os que ensinavam falsas doutrinas (Apocalipse 2:13-15). A igreja de Tiatira era dedicada e ativa em obras, mas tolerava a falsa profetisa, Jezabel (Apocalipse 2:19-20). Em Sardes, a igreja tinha uma reputação de ser viva, mas estava morta (Apocalipse 3:1-4). A congregação de Laodicéia tornou-se morna (Apocalipse 3:15-19). O livro de Apocalipse contém cartas aos anjos de sete igrejas. E se tivesse mais uma: “Ao anjo da sua igreja” onde você se congrega, o que diria esta
O que diz a BIBLIA?
carta? Jesus elogiaria a fidelidade e dedicação da igreja, ou teria uma lista de queixas? Coletivamente, a congregação prega e pratica a verdade? Louva a Deus conforme a palavra dele? Rejeita doutrinas falsas? É uma igreja “sem mácula, nem ruga, nem coisa semelhante, porém santa e sem defeito”? Antes de dar uma resposta definitiva, lembre-se de que a igreja é composta de pessoas. Individualmente, falamos e vivemos conforme a verdade? Somos seguidores de Cristo ou seguidores do mundo? Buscamos a prosperidade espiritual ou material? Usamos a palavra de Deus como espelho para corrigir as nossas vidas, ou imitamos o mundo? Somos santos, como Deus é santo? “Bem-aventurados aqueles que são chamados à ceia das bodas do Cordeiro....São estas as verdadeiras palavras de Deus” (Apocalipse 19:9). “Lembro-me de ti, da tua afeição quando noiva, e de como me seguias no deserto, numa terra em que se não semeia.” Jr. 2:2. Em 1 Co 15:41, o apostolo Paulo fala da diferença da glória dos corpos ao falar da ressurreição dos mortos. João Batista, que desde o ventre de sua mãe já era cheio do Espírito Santo, também reconheceu essa diferença. Ele reconheceu publicamente que não era pertencente à noiva, mas que era apenas amigo do noivo, e se alegrava nisto, Jo. 3:29. Ele não era invejoso. A noiva de Cristo não é apenas um título, mas uma realidade.
Em l Co 15:20, o próprio Cristo é chamado de primícia, sendo Ele mesmo o primeiríssimo entre todos. Todavia, em Ap.14:4, aqueles que são os que seguem o cordeiro por onde quer que ele vá – e estes são na verdade a esposa do cordeiro – são chamados de as primícias. Se compararmos com Tiago 1:18; veremos que estes versículos combinam muito bem, pois o noivo e a noiva têm prazer em ter o mesmo sobrenome. Aquele que nos salvou – o primeiro, maior e mais excelente de todos – Ele deve ter o direito de escolher para si os mais excelentes dentre todos aqueles que salvou, para serem sua noiva. É conveniente que um noivo ilustre, tenha uma noiva ilustre.
Uma Mulher À Sua Semelhança - “Que cada um de vós aprenda a relacionar-se com sua esposa de forma santa, honrando-a também com atenção”. (Trad. Ecumênica Alemã) - “Que cada um de voz saiba manter sua própria esposa em honra e santificação.” (Trad. Martinho Lutero) “Cada um de vós saiba manter uma esposa à sua semelhança, em santificação e honra”. (Trad. Norueguêsa).1Tes 4:4”...Assim como esta é a vontade de Jeová para conosco neste mundo, assim também foi esta a vontade do Pai para com o seu amado Filho, para a eternidade.
Não é algo bom quando um homem toma uma mulher da qual não possa dizer com propriedade que seja à sua semelhança. O fato de um homem convertido se casar com uma mulher não convertida é algo condenável. O modelo simbólico nos é dado claramente em Lv 19:9, :” Guardaras os meus estatutos: não permitirás que os teus animais se ajunte com os de espécies diversa; no teu campo não semearás semente de duas espécies; nem usarás roupa de dois estofos misturados.” Isto quer dizer que não deve haver nenhuma mistura”. E tão pouco irá o Filho de Deus querer uma noiva que não seja verdadeiramente à sua imagem e semelhança. E por isso que Ele teve que se tornar participante da mesma carne e do mesmo sangue nosso, tendo sido provado e tentado – Capitulo 2, 4 e 5 de Hebreus – sendo que nós também temos que participar da natureza divina, para que nos tornemos verdadeiramente sua noiva – uma mulher à sua semelhança – Eis por que em 2 Pe l:4 está escrito que nos foram feitas as mais caras e preciosas promessas, pelas quais nos tornamos participantes da natureza divina.
O que diz a BIBLIA?
“E SERÃO OS DOIS UMA SÓ CARNE” - “Grande é este mistério, mas eu me refiro a Cristo e a igreja.”Ef.5:31-32. Cristo e a igreja devem ser uma só carne, assim como o são o marido e a mulher. Então, a igreja é como se fosse sua noiva. Mas é importante também saber e entender verdadeiramente o que é a igreja, afinal de contas. O que os homens normalmente chamam de igreja, não é a igreja. Devemos dizer que as pessoas “brincam” de igreja, por assim dizer. “... e, para ser o cabeça sobre todas as coisas, o deu à igreja, a qual é o seu corpo...” Ef.1:22-23. Então, a igreja é o seu corpo. Nós somos membros do seu corpo. Ef. 5:30. Seu corpo foi crucificado para sempre. Por este fato, então, a noiva – a igreja, seu corpo – consiste daqueles que – pela fé – estão ou serão crucificados com ele, Gl. 2:20; 5:24; 6:14. Em outras palavras: estes são todos aqueles que não fazem a própria vontade, antes a negam, da mesma forma que o noivo. Lc. 9:23; Jo. 5:30; 6:38;Mt. 26:39.
O ISRAEL SEGUNDO A CARNE - Muitos têm uma concepção da vocação da noiva como sendo algo que se refira somente a Israel segundo a carne. Mas se sabemos que a noiva é o mesmo que a igreja, então esta interpretação é excluída. Ela se mostra completamente errada, pois todos os povos têm o direito de se tornarem participantes da igreja. Rm 1:5-6: 2:28,29; Gl.3:28-29.
OS SALVOS - Os amigos do noivo não são o mesmo que sua noiva, não obstante seja claro que os amigos do noivo sejam pessoas também salvas, já que pessoas mundanas e almas perdidas não lhe são amigas. Podemos excluir toda a dúvida de que os convidados para as bodas sejam o mesmo que a própria noiva. Muitos devem ser convidados para o casamento, para as bodas, mas apenas uma é a sua noiva, Ap. 19:7-9; Cl. 6:9.
Em um dos últimos textos da Bíblia são mencionadas, quatro classes diferentes, além dos amigos especiais do noivo e de “todas as gentes” (Ap. 2:24): “Sessenta são as rainhas, oitenta as concubinas, e as virgens sem número. Mas uma só é a minha pomba, a minha imaculada, de sua mãe a única, a predileta daquela que deu à luz...” Cl. 6:8-9.
VESTIDA DA JUSTIÇA DOS SANTOS - “..sua esposa a si mesma já se ataviou, pois lhe foi dada vestir-se de linho finíssimo, resplandecente e puro. Porque o linho finíssimo são os atos de justiça dos santos.” Ap. 19:7-8. As vestes da noiva não são tecidos do perdão das obras injustas que cometemos, mas sim das nossas obras de justiças que praticamos, as quais só se realizam em nós quando nossos velho homem, com sua natureza injusta, está crucificado com Cristo. Ela própria deve ter suas obras de justiça assim como o noivo tem as suas, pois deve ser semelhante a ele – uma à sua semelhança. Através da prática de justiça – aquelas feitas em Deus – cada um vai tecendo sua própria vestidura de noiva.
SEM MANCHA- Fazem parte da noiva, aqueles que não se mancham, que seguem ao cordeiro onde quer que ele vá, Ap. 14:4-5. “Para apresentar a si mesmo igreja gloriosa, sem mácula, nem ruga, nem coisa semelhante, porém santa e sem defeito.” Ef. 5:27. “para apresentar-vos perante ele, santos, inculpáveis e irrepreensíveis.”, Cl. 1:22. Caso isso não suceda no decorrer do tempo da graça de Deus para conosco, então não haveremos sido conformados à sua semelhança, teremos sido formados para ser sua noiva.
DEIXAR TODAS AS COISAS - Ele abandonou tudo, e por isso ela também o deve fazer. Ele abandonou a gloria de seu pai celestial, negou-se a si mesmo, tornando-se igual a nós em todas as coisas. Até sua casa terrestre perdeu, para apresentar os homens a si mesmo. Ele não tinha nem mesmo um lugar para repousar sua cabeça, (Mt. 8:20). Não pode ser seu discípulo, aquele que não negar a tudo que tem, (Lc. 14:33).Ele havia se livrado de tudo, também sua noiva deve se livrar de tudo, pois é semelhante a ele. O lugar dele foi fora do acampamento, Hb. 13:13, e é por isso que também sua noiva deve encontrar seu lugar lá fora.
Se amamos o mundo, ou as coisas que nele há, então o amor do Pai não está em nós. Nem tão pouco temos um noivo celestial pelo qual estejamos apaixonados!!! Caso estejamos nos sentindo atraídos desnecessariamente por outras coisas que lhe tomem o lugar, então o nosso amor vai indo mal.
VIRGEM PURA - “Porque zelo por vós com zelo de Deus; visto que vos tenho preparado para vos apresentar como virgem pura a um só esposo, que é Jesus Cristo. Mas receio que, assim como a serpente enganou a Eva com sua astúcia, assim também sejam corrompidos as vossas mentes, e se apartem da simplicidade e pureza devidas a Jesus Cristo.” 2 Co. 11:2-3.“Lembro-me de ti, da tua afeição quando noiva, e de como me seguias no deserto, numa terra em que se não semeia.” Jr. 2:2. Continue e leia todo este cap.2. Somos prometidos a Jesus Cristo, assim como as noivas à seus futuros maridos. A palavra “prometida”, referindo-se noiva procede da mesma raiz que a palavra fiel, dando a entender que a jovem promete fidelidade a seu escolhido, e nós prometemos fidelidade à Cristo. Na vida natural, a fidelidade consiste em não se ter outro marido , ou outra mulher. A fidelidade a Cristo consiste em fidelidade a todos os seus mandamentos, e em pureza de pensamentos, palavras e obras. Se o amamos, então guardamos os seus mandamentos. “(Ide...) ensinando-os a guardar todas as coisas que vos tenho ordenado.” Mt. 28:20.
Trata-se aqui de uma fidelidade simples e totalmente pura. Existem inúmeras vozes que procuram nos tirar desta
O que diz a BIBLIA?
fidelidade, e todas elas apelam para os nossos pensamentos. Todos os pecados e toda a corrupção começam no pensamento. Se os pensamentos forem puros, então todo o resto será puro.
I.N.R.I - Se somos o corpo de Cristo, então estamos crucificados com Ele. Se foi inscrito sobre a cruz de Cristo. “Jesus (Iesus) Nazareno Rei dos Judeus (Iudeus)”, então é também esta a inscrição que se acha sobre a nossa cabeça, no alto de nossa cruz, sobre nós que somos a sua noiva. E a noiva também tem honras reais. Ela também deverá reger, como está escrito: “... e reinarão pelos séculos dos séculos.” Ap. 22:5. Aquele que vencer, recebe o poder para reger, Ap 2:26-27, “Ao vencedor...eu lhe darei autoridade sobre as nações e ... as regerá ...” “Ap. 3:2. “Se perseveramos, também com ele reinaremos...” (2 Tim. 2:12).
A chamada para ser a noiva é também a chamada à realeza. Deus é justo em toda as coisas. Através do temor de Deus permanente e da fidelidade, chegamos a viver justamente, sendo justos, misericordiosos e sábios, e é exatamente por isso que nos tornamos habilitados para coordenar e reger. Em outras palavras: nós nos tornamos uma adjutora que lhe será idônea( à sua semelhança). Esta chamada é para sermos vitoriosos. Quando vencemos a nós mesmos e a todas as tendências malignas da nossa carne através da graça e do poder de Deus, tendo controle sobre as rédeas do nosso corpo, (Tg.3:2; 1Co.9:27) quando conseguimos – através do poder e da graça de Deus – manter controle sobre a nossa própria mente, então, com todo o direito e justiça, chegamos à posição de reinar com Cristo por toda a eternidade.
Somente que podem ter domínio sobre si mesmo e que poderão estar qualificados para dominar sobre outros. Aquele
O que diz a BIBLIA?
que não tem domínio sobre si mesmo, jamais poderá reger sobre outros. Assim como é a cabeça, assim são os membros. Cada membro é um rei. A cabeça é o Rei dos Reis, Ap 19:16.
OS VERDADEIROS - Jesus falou sobre si mesmo: “Eu sou a verdade”. Fica, então, explicito que aquela que é à sua semelhança já não pode ter mais nada a ver com a mentira. Todos os mentirosos ficam de fora, Ap 22:15. Em Ap. 14:5 está escrito sobre as primícias, sobre a sua noiva dizendo: “E não se achou mentira na sua boca.” Ap. 14:5. Tal coisa não existe em seus lábios.
O nome do noivo é verdadeiro, Ap. 19:11. Logo, sua noiva terá que possuir o mesmo nome. E ninguém pense que a noiva de Cristo vá levar um nome falso ou ilegítimo, pois isto não satisfaria ao seu nobre noivo. Ela é tão verdadeira, que até seu próprio nome é “verdadeiro”.
OS FIÉIS - O nome do noivo é: fiel, Ap. 19:11. Seria realmente bem fora de cogitação e sem sentido imaginar que ele se unisse a “infiéis”. Sua noiva é fiel em Espírito e em verdade, pelo que está escrito em Ap. 17:14, que o cordeiro vencerá, e com ele os chamados, eleitos e fiéis. A noiva são aqueles que estão com o cordeiro, o seguem para toda parte e vencem. E estes são todos fiéis.
Prof. Moisés Leão
AS TESTEMUNHAS DE JESUS
Na verdade, nós os seguidores do Reino de Deus, aliás os súditos, aqueles que tem Jesus Cristo como Senhor de suas vidas somos conhecidos como OS CRISTÃOS.
Mas, em atos dos apóstolos no capítulo 1:8, a Bíblia nos diz: “Mas recebereis poder, ao descer sobre vós o Espírito Santo, e sereis minhas TESTEMUNHAS, tanto em Jerusalém como em toda a Judéia e Samaria, e até os confins da terra”. Ser um verdadeiro cristão significa ter muitos privilégios. Qual, porém, será o maior? Atos 1.8, ensina que o maior privilégio do cristão é ser sua testemunha.
O QUE É SER UMA TESTEMUNHA? Uma pessoa que está apta a declarar algo que é de seu perfeito conhecimento, capaz de prestar um depoimento ou defender uma causa até a morte. Quanto nós sabemos de Jesus? Até que ponto estamos prontos a testificar?
QUE TIPO DE TESTEMUNHAS DEVEMOS SER? De acordo com as Escrituras sagradas deveremos ser Testemunhas: fieis(Ap 2.10); corajosas( At 4.19-21); dispostas (At 20.24) e dedicadas. (Ef 6.20).
QUAL É O CONTEUDO DE NOSSO TESTEMUNHO? Testemunhar da morte do Senhor Jesus; Testemunhar de sua ressurreição; Testemunhar de seu poder e vitalidade E Testemunhar de sua palavra.
QUAL A ORIENTAÇÃO PARA AS TESTEMUNHAS? Que sejamos Testemunhas cheias do Espirito Santo(Ef 5.18);
O que diz a BIBLIA?
Testemunhas ao redor do mundo, Mc 16.15); Testemunhas até os confins da terra (At 1.8). Testemunhas com vida, palavras, mensagens. Até que Jesus volte será este o nosso maior privilegio. Então cabe a pergunta: Estamos dispostos a assumir nossa posição? Atos (4:19-21).
A VERDADEIRA RELIGIÃO
A RELIGIÃO: Verdadeira ou Falsa
Talvez você concorde comigo, em que se tratando de religião, existem duas, segundo a Bíblia, a verdadeira e a falsa, descrita pelo profeta Isaias.
E também dizer que todos os caminhos levam a Deus, é pura mentira, segundo a Bíblia existem dois caminhos, um que leva a Deus e o outro que Ela determina como o caminho da perdição, a porta larga. ( )
A Verdadeira Religião é aquele ensinada por nosso Senhor Jesus, e que está descrita no livro de TIAGO, capitulo dois e versículo 27, a saber: “A Verdadeira Religião pura e imaculada para com, o Deus é: Socorrer os órfãos e viúvas nas suas aflições, e guardar-se incontaminada deste mundo”. Então na verdade existe uma religião verdadeira, independente de denominação, a Bíblia diz a verdadeira religião é aquela que presta socorro, que cuida de seus órfãos, das suas viúvas e não se deixa contaminar e nem se envolve com as coisas deste mundo pecaminoso, e que vem de um coração honesto. Mas Isaias no capitulo vinte e nove e versículo treze, fala da religião falsa, isto é, de um povo que se aproxima de Deus, mas que o honra somente de lábios, enquanto o coração esta afastado de Deus, e o seu temor para com ele consiste em mandamentos de homens, aprendidos de co. A verdadeira religião está focada em Jesus e não em filosofia. Em colossenses capitulo dois e versículo oito, nos alerta: ”Tenho cuidado para que ninguém vos faça presa sua, por meio de filosofias e vãs sutilezas, segundo a tradição dos homens, segundo os rudimentos do mundo, e não segundo Cristo.” A verdadeira é aquela que produz frutos espirituais,” portanto eu vos digo que vos será tirado o reino de Deus, e será dado a um povo que dê os seus frutos.” Ajudando os outros e mantendo-se fiel ao senhor” (mat 21:43).
A verdadeira, produz BOAS OIBRAS, no livro de Mateus capitulo 5 e versiculo 16, está escrito: “Assim resplandeça a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas BOAS OBRAS e glorifiquem a vosso Pai que está nos céus.” E eu te pergunto: Qual é a luz que vem de vc e resplandece diante dos homens? diante de sua comunidade? Diante de sua família?
Você compreende a estenção da palavra: pura e imaculada. “Compreende o que significa visitar os órfãos e as viúvas nas suas aflições e guardar-se isento da corrupção do mundo.”.
Em uma das cartas escrita pelo apostolo Paulo a Timóteo, seu filho na fé, Ele nos alerta para não aprendermos outra doutrina que n seja a que Cristo ensinou, “Se alguém ENSINA outra doutrina, e se não conforma com as sãs palavras de Nosso Senhor Jesus Cristo, e com a DOUTRINA que é segundo a PIEDADE...”, porque Cornélio esta sendo observado por Deus? Porcausa que era piedoso. Infelizmente hoje os homens vivem um evangelho da individualidade, você tem, você é alguma coisa, você não tem nada, não é nada.
Geralmente associamos a palavra religião a uma instituição ou organização religiosa. Dentro desta visão podemos perguntar: Será que a salvação também está ligada diretamente a uma organização religiosa ? Se a resposta for afirmativa a próxima pergunta seria QUAL ? Daí seria muito simples, basta ser membro desta organização que é meio caminho andado para a salvação.
Sobre este assunto é significativo lembrar-nos de uma passagem bíblica onde Jesus fez a seguinte pergunta: "Não obstante, quando chegar o Filho do homem, achará realmente fé na terra?". Esta pergunta está registrada no livro de Lucas capítulo 18 vers. 8. Naturalmente é muito mais lógico concluir que Jesus esteja se referindo a pessoas individuais, mas vamos imaginar que ele esteja se referindo a um grupo de pessoas. Que atitude certamente ele não gostaria de encontrar neste grupo. Deixemos que ele responda nos versículos subsequentes “Mas, ele contou a seguinte ilustração também a alguns que confiavam em si mesmos como sendo justos e que consideravam os demais como nada: 10 "Dois homens subiram ao templo para orar, um sendo fariseu e o outro cobrador de impostos. 11 O fariseu estava em pé e começou a orar as seguintes coisas no seu íntimo: ‘Ó Deus, agradeço-te que não sou como o resto dos homens, extorsores, injustos, adúlteros, ou mesmo como este cobrador de impostos. 12 Jejuo duas vezes por semana, dou o décimo de todas as coisas que adquiro.’ 13 O cobrador de impostos, porém, estando em pé à distância, não estava nem disposto a levantar os olhos para o céu, mas batia no peito, dizendo: ‘Ó Deus, sê clemente para comigo pecador.’ 14 Digo-vos: Este homem desceu para sua casa provado mais justo do que aquele homem; porque todo o que se enaltecer será humilhado, mas quem se humilhar será enaltecido." (Lucas 18:9-14) Lendo este texto e comparando com o que geralmente lemos e ouvimos das religiões, com quem iríamos compará-las ? Com o Fariseu ou com o Cobrador de Impostos?
O que as denominações religiosas dizem de sí mesmas ? Certamente como seguidores de Cristo não podemos nos eximir de nossa responsabilidade, não devemos nos iludir achando que fazer parte de uma organização religiosa seja a garantia de salvação. A salvação não esta ligada a fazer parte de uma organização, mas fazer parte de um povo. Ma este povo não tem bandeira, ou melhor são provenientes de muitas bandeiras, não tem pátria ou melhor eles afluem de muitas pátrias, não tem cor ou melhor são de todas as cores, o que os uni é uma única coisa o amor, amor a Deus e amor ao próximo. (Mat. 22:37-38)
Sobre a salvação Jesus deixou muito bem claro numa ilustração sobre a vinda do filho do homem. “Dois homens estarão então no campo: um será levado junto e o outro será abandonado; 41 duas mulheres estarão moendo no moinho manual: uma será levada junto e a outra será abandonada. 42 Portanto, mantende-vos vigilantes, porque não sabeis em que dia virá o vosso Senhor. (Mateus 24.40-42) Ser levado ou deixado não está relacionado à que organização você pertença ou aonde você esteja e sim sobre estar ou não vigilante. E para estarmos vigilantes nós temos o que precisamos conforme mencionado por Paulo:”Toda a Escritura é inspirada por Deus e proveitosa para ensinar, para repreender, para endireitar as coisas, para disciplinar em justiça, 17 a fim de que o homem de Deus seja plenamente competente, completamente equipado para toda boa obra. - 2 Timóteo 3:16,17. Também são significativas estas palavras de Jesus: Jesus disse-lhe: "Acredita-me, mulher: Vem a hora em que nem neste monte, nem em Jerusalém, adorareis o Pai. 22 Adorais o que não conheceis; nós adoramos o que conhecemos, porque a salvação se origina dos judeus. 23 Não obstante, vem a hora, e agora é, quando os verdadeiros adoradores adorarão o Pai com espírito e verdade, pois, deveras, o Pai está procurando a tais para o adorarem. 24 Deus é Espírito, e os que o adoram têm de adorá-lo com espírito e verdade." (João 4:21-24) "Se me amardes, observareis os meus mandamentos; 16 e eu solicitarei ao Pai e ele vos dará outro ajudador para estar convosco para sempre, 17 o espírito da verdade, que o mundo não pode receber, porque nem o observa nem o conhece. Vós o conheceis, porque permanece convosco e está em vós. 18 Não vos deixarei orfãos. Vou ter convosco.(João 14:15-18.)
Mas, as instituições religiosas precisam tanto de seus membros que elas não concordam com a simplicidade das palavras de Paulo ou de Jesus. Elas querem dar a entender que precisamos ser membros de uma organização religiosa, e mais que precisamos ser membro da sua organização religiosa. Eles não acreditam que a Bíblia e a ajuda do Espírito Santo seja tudo de que precisamos. Elas acreditam que as orientações da Bíblia não são suficientes, precisamos de mais regras ou instruções além do que está escrito. E quando a Bíblia não menciona especificamente um determinado assunto ou quando determinado assunto tem margem para diferentes opiniões elas não querem que seus membros sejam livres para usar sua consciência e tomar suas próprias decisões assumindo assim sua responsabilidade perante Deus. Elas querem constitui-se qual legislador ou juiz de Deus, ou pior, no lugar de Deus.
Acredito que cabe a cada um de nós perante Deus assumir nossa responsabilidade e autonomia. Não podemos nos permitir ser escravos de homens, pois como disse Pedro, importa-vos obdecer a Deus e não aos homens. Portanto ao invés de dedicar-se a uma denominação ou instituição religiosa, procure saber a respeito da verdadeira religião, e passe a se perguntar: Estou disposto a assumir a minha posição perante Deus e praticar o tipo de adoração que ele quer ? Estou apto ou maduro o suficiente para discordar da minha instituição religiosa quando esta adotar uma posição ou idéia contrário aquilo que as Escrituras Sagradas dizem? Tenho autonomia o suficiente de poder dizer SIM ou NÃO?
Acho que nós, os Cristãos devemos refletir muito mais sobre este assunto porque temos uma pressão muito grande a não pensar por nós mesmos. Esta pressão é tão grande que apenas a idéia de pensar por conta própria já nos faz tremer. Nos foi inculcado de forma tão profunda nossa incapacidade de adorar a Deus de forma individual e uma fé individual, pois somos ensinados que tudo é a coletividade conforme definido pela nossa organização, com o intuito de manter esta coletividade padronizada e que questionar a organização é o mesmo que questionar a Deus, que é difícil desenvolver um pensamento livre. Neste nosso caso a organização tem sido muito eficiente em nos manter submissos a ela, muito mais eficiente do que nos manter submissos a Deus. Tanto é assim que se ela errar nós erramos juntos, pois não somos capazes de perceber um erro ou se percebemos não somos capazes de nos posicionar conscientemente qual servidor ou ministro de Cristo. João falou: “Conhecereis a verdade é a verdade vos libertará”, é preciso adquirirmos conhecimento para nos libertarmos dessas praticas errôneas.
Jeremias no capitulo 7 e versículo 3 nos fala sobre essas praticas erradas, aliás, nos mostra como realmente age os
homens contrários aquilo que Deus determinou.“ Assim diz o senhor dos Exercitos, o Deus de Israel: “Endireitai os vossos caminhos e as vossas obras e eu vos farei habitar neste lugar”. (Jer. 7.3-9) Infelizmente, fazem tudo contrario, como diz as escrituras sagrada: “Usam de falsidade, não fazem juízo entre os homens, oprimen o estrangeiro, a viúva e o órfão, derramam sangue inocente, depositam sua fé em outros deuses, vivem furtando, matando, adulterando e jurando falsamente”, esta são as obras da falsa religião.
Isaias no capitulo 29 e versículo 13, fala dessa falsa religião, desse povo que se aproxima de Deus, mas que o honra somente de lábios enquanto o coração esta afastado de Deus, e o seu temor para com Ele consiste em mandamentos de homens, aprendidos de co. Mas, quando o homem pratica a verdeira religião, DEUS é glorificado(1 Tm 6.18), vidas são enriquecidas, fornecemos um exemplo a ser imitado e com isso estimulamos outros a praticar a verdadeira religião e damos uma demonstração da verdadeira fé em Jesus.
Como agradar a DEUS?
O apostolo Paulo foi bem claro, (1 Tess 4.1-12) quando escreveu aos tessalonicenses no capitulo quatro e versiuculo um em diante a respeito de como deveríamos viver para agradar ao Deus de vAbraão. Primeiramento lembrou-nos dos mandamentos, em seguida(v3) recomendou aos tessalonissences que se abstenham da prostituição, (v4)que mantessem seus corpos em santificação e honra...a bíblia afirma que sem santificação ninguém verá a Deus, (v5)que fugissem do desejo da lasciva,(v6) que não oprimissem e que nem enganassem seus irmãos, afinal fomos chamados a santificação e quem rejeitar estas coisas não esta rejeitando ao homem, mas a DEUS, diz o apostolo Paulo. O amor fraternal deveria ser preaticado e que todos vivessem quietos, tratando dos vossos próprios negócios e trabalhando com as próprias mãos, isto é, não viver do sacrifício alheio e que cada um andassem honestamento para com os defora.
Vida Exemplar
A verdadeira produz uma vida exemplar - Ao escreve a Timoteo, seu filho na fé como ele mesmo diz em suas cartas, o Apóstolo Paulo no versículo onze, pede que ele fuja do dinheiro... pois sabemos que a Bíblia afirma que ele é a raiz de todo o mal. Não estamos aqui, dizendo a você que deve viver sem dinheiro, deixar de ganhar seu salário e virar um vadio, muito pelo contrario, o que o apostolo quis dizer com fugir do dinheiro, entendemos que é colocar o dinheiro em segundo plano, afinal diz a Bíblia: De que adianta o homem ganhar o mundo inteiro e perder sua alma...( )Jesus nos incentiva através de sua palavra a juntarmos um tesouro nos céus, onde o ouro n emferruja, a traça não roe e nem os ladrões roubam...( ). O JUSTO vive pela fé( )Quando o mestre falou que veio trazer VIDA e vida com abundancia, não estava dizendo de riquezas materiais, de bens, ouro, casa, etc.
O apostolo pede a Timóteo (1Tm 6.11-19) que siga a justiça, a piedade, a fé, o amor, a paciência e a mansidão. No versículo doze pediu que combatesse o bom combate da fé, que lutasse, se esforçasse, desse o melhor de si, para tomar posse da vida eterna. Afinal a Bíblia nos ensina que o reino de Deus e tomado por esforço, é para aqueles que se esforçam. No versículo catorze Ele diz: GUARDA ESTE MANDAMENTO, isto é, nunca te esquece disso.
Agora Paulo manda Timóteo dar um recado aos ricos, no versículo dezessete, ele diz: os ricos não sejam ALTIVOS e que não colocassem sua esperança na riqueza, mas em Deus. Que fizessem o bem, que fossem ricos de boas obras, que fossem generosos em dar e prontos a repartir, se eles fizessem dessa forma acumulariam um bom fundamento para o futuro, para alcançarem a vida eterna.
Deveres dos Fiéis (Tito 3.1)
A Verdadeira delega deveres aos fiéis - Observe o que Paulo escreve em sua carta a Titto, ordenando que se sujeitassem aos governadores e autoridade e que fossem obdientes e que estivessem prontos para toda BOA OBRA. Veja bem, esta ordem, alias e somente para os fiéis a cristo, isto é, para os cristãos. Na carta escrita aos romanos, no capitulo 13, e versículo um, falou da submissão as autoridades e que elas são ministros de DEUS, e quem resiste a autoridade resiste a ordenação de Deus e trarão para si condenação. A bíblia diz que os magistrados não são terror para as BOAS OBRAS, MAS PARA AS MÁS. Portanto as autoridades não são para nosso mal e sim para nosso bem e se queremos ter aprovação delas deveremos fazer o bem, este pedido de obdiencia do apostolo é endereçado aos fiéis, os cristãos. Mas o que vemos muito por este mundo afora são homens praticando o mal de toda as formas em nome da religião.
No versículo dois, Ele pede que não fossem imfame e nem contencioso, mas que fossem cordatos e mansos com todos.
No versículo oito Tito é incentivado pelo apostolo a plocamar a palavra com firmeza, para que as pessoas que acreditam em Deus procurem aplicar-se as BOAS OBRAS.
Finalizando sua carta, Paulo pede que Ele evite as questões tolas, as genealogias, contendas e debates acerca da lei e que evitasse o homem faccioso.
A Religião produz boas obras – Mateus 5.16” Assim reesplandeça a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas BOAS OBRAS e glorifiquem a vosso pai que está nos céus.” Interessante esse assunto. A Bíblia nos mostra como Deus observava Cornelio, ta lá escrito em atos 10, sobre um centurião da corte chama italiana, não era de nenhuma denominação, apenas um soldado, mas, temente a Deus e que de continuo praticava as BOAS OBRAS, um homem piedoso e por isso Deus estava atento as suas atitudes e suas suplicas.
Diz o texto que estava Cornélio em sua casa quando derrepente lhe apareceu um anjo, numa visão e, Cornélio muito atemorizado falou: que é, Senhor? E anjo de Deus disse: As tuas esmolas e as tuas orações tem subido para memória diante de Deus. Quantos deixamos de ajudar e muitas das vezes, são nossos irmãos na fé que ficam no esquecimento.
Quando você reparte, promove o bem estar de outros Deus é glorificado diante dos homens (Mat 5.16), a vida é enriquecida,(Tito 2.7) com isso forenece um bom exemplo a imitar e estimula a outras pessoas a praticarem as boas obras ( Hb 10.24) e com isso, através de suas atitudes de boas obras você estará provando sua fé (Tg 2.17) A Bíblia nos diz em 1Pd 2.12, que Deus é glorificado quando vc pratica as boas obras.
Mateus escreveu no capitulo 25 e versículo 35, no grande dia do Senhor, aquele dia em que vai justar conta com toda a humanidade segundo a obra de cada um. Então Jesus dirá: ”tive fome e não me deste de comer, tive sede e não me deste de beber, estava nu e não me vestisse, doente e não me visitasse, preso e não fostes me ver... e muitos naquele dia lhe dirão, mas Senhor quando te vimos e não fizemos estas coisas, e Jesus dirá: quando deixaste de fazer a um dos pequeninos a mim deixasrtes de fazer...As mulheres o serviam com seus bens Luc. 8.3
Prof. Moisés Leão
Talvez você concorde comigo, em que se tratando de religião, existem duas, segundo a Bíblia, a verdadeira e a falsa, descrita pelo profeta Isaias.
E também dizer que todos os caminhos levam a Deus, é pura mentira, segundo a Bíblia existem dois caminhos, um que leva a Deus e o outro que Ela determina como o caminho da perdição, a porta larga. ( )
A Verdadeira Religião é aquele ensinada por nosso Senhor Jesus, e que está descrita no livro de TIAGO, capitulo dois e versículo 27, a saber: “A Verdadeira Religião pura e imaculada para com, o Deus é: Socorrer os órfãos e viúvas nas suas aflições, e guardar-se incontaminada deste mundo”. Então na verdade existe uma religião verdadeira, independente de denominação, a Bíblia diz a verdadeira religião é aquela que presta socorro, que cuida de seus órfãos, das suas viúvas e não se deixa contaminar e nem se envolve com as coisas deste mundo pecaminoso, e que vem de um coração honesto. Mas Isaias no capitulo vinte e nove e versículo treze, fala da religião falsa, isto é, de um povo que se aproxima de Deus, mas que o honra somente de lábios, enquanto o coração esta afastado de Deus, e o seu temor para com ele consiste em mandamentos de homens, aprendidos de co. A verdadeira religião está focada em Jesus e não em filosofia. Em colossenses capitulo dois e versículo oito, nos alerta: ”Tenho cuidado para que ninguém vos faça presa sua, por meio de filosofias e vãs sutilezas, segundo a tradição dos homens, segundo os rudimentos do mundo, e não segundo Cristo.” A verdadeira é aquela que produz frutos espirituais,” portanto eu vos digo que vos será tirado o reino de Deus, e será dado a um povo que dê os seus frutos.” Ajudando os outros e mantendo-se fiel ao senhor” (mat 21:43).
A verdadeira, produz BOAS OIBRAS, no livro de Mateus capitulo 5 e versiculo 16, está escrito: “Assim resplandeça a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas BOAS OBRAS e glorifiquem a vosso Pai que está nos céus.” E eu te pergunto: Qual é a luz que vem de vc e resplandece diante dos homens? diante de sua comunidade? Diante de sua família?
Você compreende a estenção da palavra: pura e imaculada. “Compreende o que significa visitar os órfãos e as viúvas nas suas aflições e guardar-se isento da corrupção do mundo.”.
Em uma das cartas escrita pelo apostolo Paulo a Timóteo, seu filho na fé, Ele nos alerta para não aprendermos outra doutrina que n seja a que Cristo ensinou, “Se alguém ENSINA outra doutrina, e se não conforma com as sãs palavras de Nosso Senhor Jesus Cristo, e com a DOUTRINA que é segundo a PIEDADE...”, porque Cornélio esta sendo observado por Deus? Porcausa que era piedoso. Infelizmente hoje os homens vivem um evangelho da individualidade, você tem, você é alguma coisa, você não tem nada, não é nada.
Geralmente associamos a palavra religião a uma instituição ou organização religiosa. Dentro desta visão podemos perguntar: Será que a salvação também está ligada diretamente a uma organização religiosa ? Se a resposta for afirmativa a próxima pergunta seria QUAL ? Daí seria muito simples, basta ser membro desta organização que é meio caminho andado para a salvação.
Sobre este assunto é significativo lembrar-nos de uma passagem bíblica onde Jesus fez a seguinte pergunta: "Não obstante, quando chegar o Filho do homem, achará realmente fé na terra?". Esta pergunta está registrada no livro de Lucas capítulo 18 vers. 8. Naturalmente é muito mais lógico concluir que Jesus esteja se referindo a pessoas individuais, mas vamos imaginar que ele esteja se referindo a um grupo de pessoas. Que atitude certamente ele não gostaria de encontrar neste grupo. Deixemos que ele responda nos versículos subsequentes “Mas, ele contou a seguinte ilustração também a alguns que confiavam em si mesmos como sendo justos e que consideravam os demais como nada: 10 "Dois homens subiram ao templo para orar, um sendo fariseu e o outro cobrador de impostos. 11 O fariseu estava em pé e começou a orar as seguintes coisas no seu íntimo: ‘Ó Deus, agradeço-te que não sou como o resto dos homens, extorsores, injustos, adúlteros, ou mesmo como este cobrador de impostos. 12 Jejuo duas vezes por semana, dou o décimo de todas as coisas que adquiro.’ 13 O cobrador de impostos, porém, estando em pé à distância, não estava nem disposto a levantar os olhos para o céu, mas batia no peito, dizendo: ‘Ó Deus, sê clemente para comigo pecador.’ 14 Digo-vos: Este homem desceu para sua casa provado mais justo do que aquele homem; porque todo o que se enaltecer será humilhado, mas quem se humilhar será enaltecido." (Lucas 18:9-14) Lendo este texto e comparando com o que geralmente lemos e ouvimos das religiões, com quem iríamos compará-las ? Com o Fariseu ou com o Cobrador de Impostos?
O que as denominações religiosas dizem de sí mesmas ? Certamente como seguidores de Cristo não podemos nos eximir de nossa responsabilidade, não devemos nos iludir achando que fazer parte de uma organização religiosa seja a garantia de salvação. A salvação não esta ligada a fazer parte de uma organização, mas fazer parte de um povo. Ma este povo não tem bandeira, ou melhor são provenientes de muitas bandeiras, não tem pátria ou melhor eles afluem de muitas pátrias, não tem cor ou melhor são de todas as cores, o que os uni é uma única coisa o amor, amor a Deus e amor ao próximo. (Mat. 22:37-38)
Sobre a salvação Jesus deixou muito bem claro numa ilustração sobre a vinda do filho do homem. “Dois homens estarão então no campo: um será levado junto e o outro será abandonado; 41 duas mulheres estarão moendo no moinho manual: uma será levada junto e a outra será abandonada. 42 Portanto, mantende-vos vigilantes, porque não sabeis em que dia virá o vosso Senhor. (Mateus 24.40-42) Ser levado ou deixado não está relacionado à que organização você pertença ou aonde você esteja e sim sobre estar ou não vigilante. E para estarmos vigilantes nós temos o que precisamos conforme mencionado por Paulo:”Toda a Escritura é inspirada por Deus e proveitosa para ensinar, para repreender, para endireitar as coisas, para disciplinar em justiça, 17 a fim de que o homem de Deus seja plenamente competente, completamente equipado para toda boa obra. - 2 Timóteo 3:16,17. Também são significativas estas palavras de Jesus: Jesus disse-lhe: "Acredita-me, mulher: Vem a hora em que nem neste monte, nem em Jerusalém, adorareis o Pai. 22 Adorais o que não conheceis; nós adoramos o que conhecemos, porque a salvação se origina dos judeus. 23 Não obstante, vem a hora, e agora é, quando os verdadeiros adoradores adorarão o Pai com espírito e verdade, pois, deveras, o Pai está procurando a tais para o adorarem. 24 Deus é Espírito, e os que o adoram têm de adorá-lo com espírito e verdade." (João 4:21-24) "Se me amardes, observareis os meus mandamentos; 16 e eu solicitarei ao Pai e ele vos dará outro ajudador para estar convosco para sempre, 17 o espírito da verdade, que o mundo não pode receber, porque nem o observa nem o conhece. Vós o conheceis, porque permanece convosco e está em vós. 18 Não vos deixarei orfãos. Vou ter convosco.(João 14:15-18.)
Mas, as instituições religiosas precisam tanto de seus membros que elas não concordam com a simplicidade das palavras de Paulo ou de Jesus. Elas querem dar a entender que precisamos ser membros de uma organização religiosa, e mais que precisamos ser membro da sua organização religiosa. Eles não acreditam que a Bíblia e a ajuda do Espírito Santo seja tudo de que precisamos. Elas acreditam que as orientações da Bíblia não são suficientes, precisamos de mais regras ou instruções além do que está escrito. E quando a Bíblia não menciona especificamente um determinado assunto ou quando determinado assunto tem margem para diferentes opiniões elas não querem que seus membros sejam livres para usar sua consciência e tomar suas próprias decisões assumindo assim sua responsabilidade perante Deus. Elas querem constitui-se qual legislador ou juiz de Deus, ou pior, no lugar de Deus.
Acredito que cabe a cada um de nós perante Deus assumir nossa responsabilidade e autonomia. Não podemos nos permitir ser escravos de homens, pois como disse Pedro, importa-vos obdecer a Deus e não aos homens. Portanto ao invés de dedicar-se a uma denominação ou instituição religiosa, procure saber a respeito da verdadeira religião, e passe a se perguntar: Estou disposto a assumir a minha posição perante Deus e praticar o tipo de adoração que ele quer ? Estou apto ou maduro o suficiente para discordar da minha instituição religiosa quando esta adotar uma posição ou idéia contrário aquilo que as Escrituras Sagradas dizem? Tenho autonomia o suficiente de poder dizer SIM ou NÃO?
Acho que nós, os Cristãos devemos refletir muito mais sobre este assunto porque temos uma pressão muito grande a não pensar por nós mesmos. Esta pressão é tão grande que apenas a idéia de pensar por conta própria já nos faz tremer. Nos foi inculcado de forma tão profunda nossa incapacidade de adorar a Deus de forma individual e uma fé individual, pois somos ensinados que tudo é a coletividade conforme definido pela nossa organização, com o intuito de manter esta coletividade padronizada e que questionar a organização é o mesmo que questionar a Deus, que é difícil desenvolver um pensamento livre. Neste nosso caso a organização tem sido muito eficiente em nos manter submissos a ela, muito mais eficiente do que nos manter submissos a Deus. Tanto é assim que se ela errar nós erramos juntos, pois não somos capazes de perceber um erro ou se percebemos não somos capazes de nos posicionar conscientemente qual servidor ou ministro de Cristo. João falou: “Conhecereis a verdade é a verdade vos libertará”, é preciso adquirirmos conhecimento para nos libertarmos dessas praticas errôneas.
Jeremias no capitulo 7 e versículo 3 nos fala sobre essas praticas erradas, aliás, nos mostra como realmente age os
homens contrários aquilo que Deus determinou.“ Assim diz o senhor dos Exercitos, o Deus de Israel: “Endireitai os vossos caminhos e as vossas obras e eu vos farei habitar neste lugar”. (Jer. 7.3-9) Infelizmente, fazem tudo contrario, como diz as escrituras sagrada: “Usam de falsidade, não fazem juízo entre os homens, oprimen o estrangeiro, a viúva e o órfão, derramam sangue inocente, depositam sua fé em outros deuses, vivem furtando, matando, adulterando e jurando falsamente”, esta são as obras da falsa religião.
Isaias no capitulo 29 e versículo 13, fala dessa falsa religião, desse povo que se aproxima de Deus, mas que o honra somente de lábios enquanto o coração esta afastado de Deus, e o seu temor para com Ele consiste em mandamentos de homens, aprendidos de co. Mas, quando o homem pratica a verdeira religião, DEUS é glorificado(1 Tm 6.18), vidas são enriquecidas, fornecemos um exemplo a ser imitado e com isso estimulamos outros a praticar a verdadeira religião e damos uma demonstração da verdadeira fé em Jesus.
Como agradar a DEUS?
O apostolo Paulo foi bem claro, (1 Tess 4.1-12) quando escreveu aos tessalonicenses no capitulo quatro e versiuculo um em diante a respeito de como deveríamos viver para agradar ao Deus de vAbraão. Primeiramento lembrou-nos dos mandamentos, em seguida(v3) recomendou aos tessalonissences que se abstenham da prostituição, (v4)que mantessem seus corpos em santificação e honra...a bíblia afirma que sem santificação ninguém verá a Deus, (v5)que fugissem do desejo da lasciva,(v6) que não oprimissem e que nem enganassem seus irmãos, afinal fomos chamados a santificação e quem rejeitar estas coisas não esta rejeitando ao homem, mas a DEUS, diz o apostolo Paulo. O amor fraternal deveria ser preaticado e que todos vivessem quietos, tratando dos vossos próprios negócios e trabalhando com as próprias mãos, isto é, não viver do sacrifício alheio e que cada um andassem honestamento para com os defora.
Vida Exemplar
A verdadeira produz uma vida exemplar - Ao escreve a Timoteo, seu filho na fé como ele mesmo diz em suas cartas, o Apóstolo Paulo no versículo onze, pede que ele fuja do dinheiro... pois sabemos que a Bíblia afirma que ele é a raiz de todo o mal. Não estamos aqui, dizendo a você que deve viver sem dinheiro, deixar de ganhar seu salário e virar um vadio, muito pelo contrario, o que o apostolo quis dizer com fugir do dinheiro, entendemos que é colocar o dinheiro em segundo plano, afinal diz a Bíblia: De que adianta o homem ganhar o mundo inteiro e perder sua alma...( )Jesus nos incentiva através de sua palavra a juntarmos um tesouro nos céus, onde o ouro n emferruja, a traça não roe e nem os ladrões roubam...( ). O JUSTO vive pela fé( )Quando o mestre falou que veio trazer VIDA e vida com abundancia, não estava dizendo de riquezas materiais, de bens, ouro, casa, etc.
O apostolo pede a Timóteo (1Tm 6.11-19) que siga a justiça, a piedade, a fé, o amor, a paciência e a mansidão. No versículo doze pediu que combatesse o bom combate da fé, que lutasse, se esforçasse, desse o melhor de si, para tomar posse da vida eterna. Afinal a Bíblia nos ensina que o reino de Deus e tomado por esforço, é para aqueles que se esforçam. No versículo catorze Ele diz: GUARDA ESTE MANDAMENTO, isto é, nunca te esquece disso.
Agora Paulo manda Timóteo dar um recado aos ricos, no versículo dezessete, ele diz: os ricos não sejam ALTIVOS e que não colocassem sua esperança na riqueza, mas em Deus. Que fizessem o bem, que fossem ricos de boas obras, que fossem generosos em dar e prontos a repartir, se eles fizessem dessa forma acumulariam um bom fundamento para o futuro, para alcançarem a vida eterna.
Deveres dos Fiéis (Tito 3.1)
A Verdadeira delega deveres aos fiéis - Observe o que Paulo escreve em sua carta a Titto, ordenando que se sujeitassem aos governadores e autoridade e que fossem obdientes e que estivessem prontos para toda BOA OBRA. Veja bem, esta ordem, alias e somente para os fiéis a cristo, isto é, para os cristãos. Na carta escrita aos romanos, no capitulo 13, e versículo um, falou da submissão as autoridades e que elas são ministros de DEUS, e quem resiste a autoridade resiste a ordenação de Deus e trarão para si condenação. A bíblia diz que os magistrados não são terror para as BOAS OBRAS, MAS PARA AS MÁS. Portanto as autoridades não são para nosso mal e sim para nosso bem e se queremos ter aprovação delas deveremos fazer o bem, este pedido de obdiencia do apostolo é endereçado aos fiéis, os cristãos. Mas o que vemos muito por este mundo afora são homens praticando o mal de toda as formas em nome da religião.
No versículo dois, Ele pede que não fossem imfame e nem contencioso, mas que fossem cordatos e mansos com todos.
No versículo oito Tito é incentivado pelo apostolo a plocamar a palavra com firmeza, para que as pessoas que acreditam em Deus procurem aplicar-se as BOAS OBRAS.
Finalizando sua carta, Paulo pede que Ele evite as questões tolas, as genealogias, contendas e debates acerca da lei e que evitasse o homem faccioso.
A Religião produz boas obras – Mateus 5.16” Assim reesplandeça a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas BOAS OBRAS e glorifiquem a vosso pai que está nos céus.” Interessante esse assunto. A Bíblia nos mostra como Deus observava Cornelio, ta lá escrito em atos 10, sobre um centurião da corte chama italiana, não era de nenhuma denominação, apenas um soldado, mas, temente a Deus e que de continuo praticava as BOAS OBRAS, um homem piedoso e por isso Deus estava atento as suas atitudes e suas suplicas.
Diz o texto que estava Cornélio em sua casa quando derrepente lhe apareceu um anjo, numa visão e, Cornélio muito atemorizado falou: que é, Senhor? E anjo de Deus disse: As tuas esmolas e as tuas orações tem subido para memória diante de Deus. Quantos deixamos de ajudar e muitas das vezes, são nossos irmãos na fé que ficam no esquecimento.
Quando você reparte, promove o bem estar de outros Deus é glorificado diante dos homens (Mat 5.16), a vida é enriquecida,(Tito 2.7) com isso forenece um bom exemplo a imitar e estimula a outras pessoas a praticarem as boas obras ( Hb 10.24) e com isso, através de suas atitudes de boas obras você estará provando sua fé (Tg 2.17) A Bíblia nos diz em 1Pd 2.12, que Deus é glorificado quando vc pratica as boas obras.
Mateus escreveu no capitulo 25 e versículo 35, no grande dia do Senhor, aquele dia em que vai justar conta com toda a humanidade segundo a obra de cada um. Então Jesus dirá: ”tive fome e não me deste de comer, tive sede e não me deste de beber, estava nu e não me vestisse, doente e não me visitasse, preso e não fostes me ver... e muitos naquele dia lhe dirão, mas Senhor quando te vimos e não fizemos estas coisas, e Jesus dirá: quando deixaste de fazer a um dos pequeninos a mim deixasrtes de fazer...As mulheres o serviam com seus bens Luc. 8.3
Prof. Moisés Leão
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